Отдыхай и празднуй, народ туркменский!

25 праздников отметит народ Туркменистана в этом году. Президент Туркмении Гурбангулы Бердымухамедов подписал закон о внесении дополнения в Трудовой кодекс, который утверждает праздничные и памятные дни. При этом законодательным актом предусмотрено, что если они приходятся на рабочие дни, не будут предоставлены дни отдыха.  Общее количество таковых праздников и памятных дат достигло 25. Сообщается, что в документе указаны следующие праздники и памятные даты: День защитников Отечества – 27 января; День дипломатических работников Туркмении – 18 февраля; Праздник Капля воды – на вес золота – первое воскресенье апреля; Всемирный день здоровья – 7 апреля; Праздник туркменского скакуна – последнее воскресенье апреля; День работников органов внутренних дел Туркмении – 29 мая; Праздник туркменского ковра – последнее воскресенье мая; Международный день защиты детей – 1 июня; Всемирный день охраны окружающей среды – 5 июня; День работников текстильной промышленности – первое воскресенье июня; День науки – 12 июня; День работников культуры и искусства – 27 июня; Праздник зерна – третье воскресенье июля; День работников здравоохранения и медицинской промышленности – 21 июля; День пограничников – 11 августа; День туркменской дыни – второе воскресенье августа; День знаний и студенческой молодежи – 1 сентября; День Рухнама – 12 сентября; День работников энергетической промышленности – вторая суббота сентября; Международный день пожилых людей – 1 октября; День Военно-Морских Сил Туркмении – 9 октября; Праздник урожая – последнее воскресенье ноября; Праздник добрососедства – первое воскресенье декабря; День работников нефтегазовой промышленности и геологии – 14 декабря; День памяти первого президента Туркмении Сапармурада Ниязова (Сапармурата Туркменбаши Великого) – 21 декабря.

Граница досрочно на замке. Бывает…

Узбекская спецура негодует. Согласно договоренностям, достигнутым в ходе встречи погранпредставителей двух стран 19 мая 2011 года, пункты пропуска «Дашогуз» – «Шават» должны работать с 09.00 до 18.00 часов. Однако , 4 января сего года в 17.30 туркменской стороной было возвращено 96 граждан Узбекистана, а на следующий день в 17.15 часов 70 граждан нашей страны, пересекшие госграницу Республики Узбекистан через пункт пропуска «Шават- автодорожный» в течение дня, вынужденно вернулись в страну.
По свидетельству самих «возвращенных», пограничные чиновники Туркменистана с 15.00 часов пропускает в первую очередь своих граждан, а в 16.30 часов (КПП должен работать до 18.00) сообщают о том, что миграционная служба Республики Туркменистана закончила свой рабочий день (!) и пропуск граждан Узбекистана приостановлен.
При этом хотелось бы напомнить, что 19 и 20 декабря 2011 года, после 17.00, т.е. еще до закрытия пограничного пункта, туркменские пограничники «закрыли» его и не пропустили возвращавшихся к себе на родину 40 граждан Туркменистана. В данном случае узбекской стороной в духе взаимопонимания и добрососедства указанные граждане были возвращены обратно к родственникам в Узбекистан и на следующий день в приоритетном порядке пропущены в Туркменистан.

Веселые хорезмийцы: наградили Ленина орденом и спели «Who is Fucking Alice?»

Веселый народ жил, живет и будет жить в Хорезме. В свое время подсуетились и наградили Ульянова-Ленина орденом. Никто из братских народов не рискнул, а наши взяли Кремль.  Большевики отметили вклад хорезмийцев в революцию и похерили большой Хорезм на части Туркмении, Каракалпакии.  Теперь на родине ВВП уроженец Хорезма поет песни другой власти. Группа «Обморок и мама»  нынче хулиганистая  музыкальная банда.  Идея создания коллектива стала результатом удачного времяпрепровождения трёх музыкантов, идейным вдохновителем которых оказался хорезмиец Ихтияр Кадыров.  Будучи инженером по автоматизации, после службы в армии Ихтияр перебрался в  Питер, лабал в ресторанах города. В процессе пертурбации  «Обморока и мамы» к проекту присоединились Алексей Бараков, Виталий Погосян и Жора Бек. В Питере неповторимый стиль  обмороков  трактуют как  «одна палка, две струны хэви-метал этно-фолк-квартет».  Оченно понравился хит »Who is Fucking Alice?».

Через тернии к Нукусу

Пост был написан перед новым годом  
Я в Нукусе!
Поехать туда ночью на такси в гололёд оспаривает звание «Самая тупая идея» с «Слизывать сгущёнку с оголённых проводов». Но я должен быть в столице Каракалпакии в среду утром и единственный способ озвучен выше.
Обочина дороги представляла собой алтарь страшного бога гололёда: часто попадались жертвы неведомой рукой отправленные туда, закопанные носом или кормой в кювет. Иногда прямо перед нами водители маршрутки выворачивали руль не туда и начинали кружиться непредсказуемым фокстротом по дороге, стукаясь различными запчастями об отбойник. Наверняка сзади нас тоже многие «танцоры» вытворяли свои пируэты, однако мы на них не обращали внимания и не включали в список. Морозоустойчивые джигиты, прямо как в Ташкенте ехали по встречной полосе два километра, искренне надеясь, что включенная аварийка делает их неуязвимыми. Когда же выяснялось, что в условиях гололёда амулет не действует, на льду начинался очередной хоровод, к марлезонскому балету присоединялись фуры, не успевавшие затормозить и складывающиеся под немыслимыми углами. Проезжая часть оказывалась перегороженной намертво и мы выезжали на встречку, искренне надеясь, что включенная аварийка делает нас неуязвимыми. Апофеозом аварийных видов стал лежащий на боку полуприцеп с дровами где-то под Джизаком. А мы мчались с бешеной скоростью 70 км/ч мимо посёлков со знакомыми до боли названиями Кумышкан, Янгикурган по «зеркальной» дороге и редкостный смельчак решался поморгать сзади, не то, что обогнать. К счастью, мой ангел-хранитель был хорошо отдохнувшим и мы не стали жертвами коварного Сирпанчика.
До Самарканда добрались за 7 часов, до Гиждувана (работал я с одним товарищем оттуда, редкостный пиздюк) за 12. Гололёд неожиданно отступил, началась неровная автомобильная дорога. Вообще, я заметил что в областях разное качество дорог и отношение к ним. Даже можно составить краткую характеристику зависимости покрытия от области, в которой находишься.
Ближе к Газли, «Шопир-ака» начал откровенно клевать носом. Почуяв что-то неладное, он пару раз сделал мне комплименты, что сразу увидел во мне опытного водителя, неоднократно бросил на меня многозначительный взгляд и наконец предложил повести машину до ближайшего поста (километров 200), пока он поспит. Отбросив заманчивое, но нескромное предложение побыть таксистом и сделав вид, что забыл права дома (чтоб «Шопир-ака» не травмировал свою психику непроницательностью), я отказался. Тем более, что когда ведёшь машину под 130 км/ч, особо не поснимаешь окрестные виды. К счастью, у какого-то из пассажиров права-таки оказались, он сел за руль, бывший водитель растянулся на заднем сидении и моментально захрапел.
Около въезда в Хорезм мы остановились на посту, «Шопир-ака» снова занял законное место и мы благополучно поехали дальше. Первые несколько километров дорога была более-менее ровная, только частично занесённая песком. А вот дальше началась «гребёнка», после которой выскочили на строящуюся автостраду. Автострада была настолько идеальной, что ypiter кончил бы в штаны даже не прикоснувшись к педали газа. Но, так как автострада была только строящейся, всюду висели знаки с ограничением скорости 50 км/ч, а вдоль трассы ГАИшников было как зайцев ночью на капустном поле. Протошнив с низкой скоростью эти километры хотя душа хотела большего, мы вырвались на участок без ограничений… И через километр свернули направо, где дорога только строится. Так как здесь будет новая дорога, старая куда-то подевалась, превратившись в грунтовку хренового качества, через которую иногда проступает асфальт. Сбоку, на будущей трассе уже укатали грунт, но какой-то редкостный мудень поставил каждые 100 метров бетонные блоки, чтобы водители не портили будущую полосу. Редкостный мудень будто бы не знал наш менталитет: все равно все постепенно перешли на чуть более лучшее покрытие и езда напоминала бег с препятствиями. Только барьеры не перепрыгивались, а объезжались по обочине или более хреновой полосе.
Справа замаячила длинная полоса начерно залитого бетона. Тут-то мне, уже изрядно уставшему от передряг бездорожья и пришла идея заехать наверх через песок, подложив под колёса камни. Пока мы обсуждали, встретили автобус, водителю которого пришла та же идея. Не рассчитав своих габаритов, он сел на днище и пассажиры, обступив его гурьбой изо всех сил старались вытолкать его к светлому будущему. Последовав примеру автобуса, разгрузив машину и подталкивая сзади мы выехали наверх и прошли лучшие 15 километров нашего пути со скоростью 170. А дальше снова началось жалкое подобие грунтовки, как говорится «У нас нет дорог, у нас только направления». Через 87 километров с момента поворота этот ёбаный «Париж-Дакар» наконец-то закончился, до Нукуса осталось 200 километров пути с более-менее нормальным покрытием.
Последний милицейский пост на дороге со странным названием «Бройлер» и мы в городе. В 19:45 я сел в машину, ближе к 23:00 мы тронулись в путь, в 21:45 я вышел на своей остановке в Нукусе. Проведите нехитрые расчёты, вычтите время на туалет и потребление пищи и получите часы, проведённые в дороге: мои прелестные упругости совершенно превратились в плоский фарш.
Сейчас я высплюсь, а потом расскажу какую-нибудь забавную дорожную историю. Например о том, как наш водитель пытался пролезть без очереди на автозаправку и что из этого получилось. А вы пока подумайте, что привезти из Нукуса («Каратау» не просить).
PS. Саш, не читай родителям этот пост, пусть они наивно полагают, что я добрался без приключений и не беспокоятся за мой природный идиотизм.

О «таджикских фашистах» и «узбекских наци»

Столько копий ломают идеологи  братских народов! Таджикская сторона в позе обиженной непрестанно обвиняет Ташкент в насилии культурном, экономическом и гуманитарном. Когда проездом был в Худжанде, местный житель все интересовался моим мнением о национальной принадлежности великих предков. Не хотелось обижать, но высказал: мне глубоко до фени, кто тогда был таджиком или узбеком. Для меня это спор из русско-украинских споров о Гоголе. Не нравится, когда таджикские СМИ высокомерно отзываются об узбекском народе.  Но более дебильной, именно дебильной , публикации давно не  видел в Узнете. Старые споры о границе  теперь перевели в плоскость лексикона Вышинского. Стенограммы сталинских процессов показывают, что прокурор Вышинский доказательства заменял бранью. Оскорбить и унизить — таков был метод его работы. »Продажные поэты и писатели», «бойкий журналюстюшка», «людишки с криминальными замашками», «главный пахан – Эмомали Рахмон», «мать Тереза таджикского розлива»,  »разбойничьей сути таджикские начальнички в погонах». Можно до морковкиного заговенья спорить с таджиками, но унижать-то зачем?  Сдается мне, подобным wordпоносом страдала и партийная газета «Фелькишер беобахтер».  В общем,  сплошные ленинцы .

С Лениным в Худжанде     покончили,        но дело его живет по ту сторону таджикско-узбекской границы.

Джахан Поллыева – Суслов в юбке?

Земляки Джахан Поллыевой комментируют ее назначение  на пост главы аппарата российской Госдумы:

«Ага, сейчас от гордости просто треснем. Толку нам с того как с козла молока! Как-то весьма заслуженный туркмен, вынужденно проживающий в РФ, обратился к ней с письменной просьбой. Ничего особенного, не о льготах или о качании прав. Дело было простое, решается такими чинами одним звонком. Даже ответа не удосужилась выслать, при всём своём аппарате. Она меньше всего хочет, чтобы там, в Кремле, помнили откуда родом эта мадам. И якшаться с бывшими земляками ей не с руки»

«У нее кроме имени ничего туркменского не осталось! Одевается слишком вызывающе, открыто, краситься вообще не умеет. О том, откуда она родом, она и помнить не желает!»

«Джахан вывезла из Ашхабада в Москву мать и сестру-красавицу, пристроила сестру в теплое место, так теперь Абаданка теперь точно так же нос воротит от аборигенов Туркмении, как и ее старшая сестра. Так что только наивные надеются, что Джахан «замолвит словечко» за Туркмению или ее жителей»

«Да, плохо конечно, что она, нам (туркменам или туркменистанцем) ничего не должна и ни чем не обязана. Каждый человек, живёт согласно своим принцепам и правилам»

«Уважаемые мужики! Вы,ей-богу какие-то…. Какая разница,в чём она одета,как накрашена,кто у неё родственники? Всё,что она достигла,достигла своим умом. Дай Бог любой женшине достичь
таких высот. Лично я горжусь достижениями своей землячки»

«В конце 80-х,в начале 90-х по ЦТ СССР была передача «ПОЛУНОЧНЫЕ ПОСИДЕЛКИ» для политиков и журналистов,вот там она очень грамотно выступала.С подачи Татьяны Дьяченко она была прглашена в Кремль.За строгость и грамотную работу в Кремле её называют «Суслов в юбке»»

Человек – не тот субъект, гори он синим пламенем

Несколько дней назад в Ургенче похоронили Николая Цоя, 84-летнего пенсионера. В его доме сначала не стало  газа, потом погас свет.  Газ дали и горелки двух котлов  в доме исправно  нагнетали его   в жилые комнаты. Потом и свет появился . Искра, пожар. Родственники получили из морга целлофановый кулек с останками пожилого человека.  Первым делом прокуратура вызывать на допросы  дальнюю родственницу погибшего, дети которого работают в Украине.  Бедная женщина никак не могла понять, что настоящих виновников пожара искать не будут.   Не ответят за гибель беспомощного человека газовики, непонятно по какому графику перекрывающему  подачу газа.  И «электрики» не при чем.  И махалля ни при чем. Ее посбоны (дружинники) могут стучать, зазывать жителей на собрания, но чтоб предупредить людей и проверить дома со стариками… Куда уж там.  И само государство бледно выглядит. Кабинет Министров принял постановление, который направлен на повышение ответственности газоснабжающих организаций за выполнение договорных обязательств по бесперебойному обеспечению субъектов предпринимательства природным газом для нужд их производственной деятельности. вроде бы даже заставят платить.  О цене  человеческой жизни нет ни указов, ни постановлений. Человек – не тот субъект…

Самые злые собаки Кошкупыра

Молодой алабай огорчен, добыча за сеткой

Был по делам в Кошкупырском районе. Хозяин дома с трудом загнал алабая в загон. Таньга  готов был разорвать меня в клочья. Кличку получил за особую белую отметину на морде, похожую на старинную монетку. Но еще кровожаднее оказался его папаша  Джульбарс. За свою собачью  жизнь он покусал троих. Кто-то из них хотел убить туркменскую гордость.

Ему повредили лапу, пытались забить до смерти. Уже начали закапывать, но Джульбарс очнулся и до недавней поры неустанно трудился на благо потомков. Семь щенков потомства однако.

Подругу жизни отправили куда-то в Ферганскую долину. Теперь даже хозяин боится зайти к нему в клетку, порвет сразу.

Перегрызть бы решетку, а потом и за горло...

Туркмены из Хорезма помогли россиянам снять фильм и удивили европейцев

Этнический туркмен Давлетназар Раджабов, живущий в Хорезме (Узбекистан), в прошлом году получил лицензию на право заниматься турбизнесом. И вот на туристическую карту Хорезма нанесен новый маршрут, и любителям экзотического туризма предлагают посетить сохранившуюся земляную крепость Ала-Уйлик.

Крепость построили во второй половине XVII века, когда туркменам в этой местности было выделено два участка для расселения: один – неподалеку от канала Шохобот, второй – на берегу канала Газават. Там и была поставлена Ала-Уйлик (в переводе с туркменского «черно-белая юрта, шатер»).

Проживавшие здесь туркмены играли в истории Хивинского ханства не последнюю роль. Они принадлежали к кочевым туркменским племенам «эрсары», «явмуд», «така» и «чандиры». Именно из этого селения хивинские ханы набирали себе личных телохранителей, начальников охраны. Народ в окрестностях был задиристым и по-своему понимал социальную справедливость. Это сейчас хорезмийцы – мирный и благодушный народ, а тогда жители Хазараспа могли ввязаться в кровавую свару с хивинцами и гурленцами. По свидетельству известного узбекского краеведа Камилджана Нурджанова, «туркмены сыграли важную роль в сохранении Хивинского ханства, предотвратив смуту и распри в регионе».

В стародавние времена правитель Абулгази Бахадырхан принял решение, говоря современным языком, о борьбе с коррупцией и наведении порядка в кадровой политике. Недалеко от Хивы были созданы поселения туркменов, казахов, каракалпаков и татар. У каждого национального сообщества были свои обязанности. Представители туркменской диаспоры отвечали за справедливое распределение воды, сбор налогов и таможенную службу.

Всемирный фонд памятников в 2009 году обнародовал список достопримечательностей, которым грозит уничтожение. Авторы списка отмечают, что в нем есть как всемирно известные жемчужины культуры, например, древний Мачу-Пикчу в Перу, так и «никому не известные, например, песчаные замки древнего Хорезма в Узбекистане».

Предприимчивый Давлетназар Раджабов о списке разрушающихся достопримечательностей не слышал, но историю своих предков знал отлично, и при первой же возможности занялся восстановлением крепости, привлекая для этого средства своей семьи и прося помощи у туркменской диаспоры. Реконструкция Ала-Уйлик продолжается до сих пор.

«Обидно, что бытует мнение о туркменах как о разбойниках», – сетуют в разговорах с журналистом работники Ала-Уйлик.

«Туркмены цепко держат в памяти имена своих предков, – говорит Давлетназар Раджабов. – Это наши туркменские мудрецы. Пять поколений прошло, но мы помним имена Джумаберди, Хужамберди, Шукурберди, Аннаберди, Кушакберди. Они занимали при хивинском хане должности полководца, водоснабженца, таможенника, хокима».

- Сегодня мы не делим друг друга на узбеков и туркмен, – говорит бизнесмен. – Мы все – граждане Узбекистана, все работаем на великое будущее страны.

Похоже, он был искренен, когда так говорил. Однако на вопрос, почему в Хорезме так и не зарегистрирован туркменский культурный центр, никто не может дать ответ, осторожно говорят: «Решение еще не принято». А ведь подобные центры есть в семи областях Узбекистана. Официально в Хорезме около восьми тысяч туркмен, но на самом деле их гораздо больше. Давлетназар-ага и сам не понимает, почему мадам в советском ЗАГСе записывала новорожденных то туркменами, то узбеками. Известно много случаев, когда взрослые добровольно меняли национальность в документах и становились узбеками, чтобы успешнее продвигать карьеру и иметь возможность больше зарабатывать.

И вот результат работы Давлетназара Раджабова – экспозиция в Ала-Уйлик обновлена, составлена насыщенная культурная программа. Старинный туркменский форпост приезжают посмотреть французские, испанские и немецкие туристы, которые буквально шалеют от программы туркменских хорезмийцев. Тут вам и танцы народов Хорезма, и борьба кураш. Изюминкой стали бои кучкаров – бойцовых баранов.

Российский Хайям в туркменской крепости

Крепость Ала-Уйлик получила бесплатный PR во время съемок сериала «Прорицатель». Российская кинокомпания «Дебют» при поддержке московского правительства реанимировала международный проект двадцатилетней давности. Восьмисерийный фильм поведает зрителям о судьбе Омара Хайяма, сына простого обывателя из персидской провинции Хорасан, который стал звездочетом правителя Бухары. Авторитет ученого был настолько высок, что молодому Хайяму было позволено сидеть возле трона. А потом наступит нищета и придет любовь, источник знаменитых рубайат. Руководитель и продюсер сериала – заслуженный деятель искусств России Борис Токарев, режиссер фильма – заслуженная артистка России Людмила Гладунко.

Омар Хайям никогда не был в Хорезме, но величие хивинской Ичан-калы и древних крепостей подвигло киношников снимать именно здесь. Он много лет прожил в Самарканде и Бухаре, но лишь в Хиве, по словам режиссера, были найдены «самаркандские» кварталы XI века. Съемочная группа просмотрела большое количество «натуры» в пустыне и в пригородах Хивы, но лишь в Ала-Уйлик удалось найти именно то, что нужно.

В весенних съемках фильма участвовали более 60 артистов. К работе были привлечены узбекские артисты из Ташкента, Бухары, Ургенча и Хивы. В массовках с энтузиазмом участвовало местное население, изображая средневековую толпу. «К нашему великому счастью», с радостью подметила Гладунко, кастинг выявил большое количество русскоговорящих.

Давлетназар Раджабов, закончивший в свое время филологический факультет местного пединститута, «открыл» киношникам туркменскую крепость и принимал непосредственное участие в подборе «натуры», помогал искать актеров для массовки и гостеприимно принимал съемочную группу.

…На съемочной площадке особенно не проинтервьюируешь, да никто и не собирался пересказывать сценарий. Шурпа была готова, но к дастархану (накрытому столу) никто не спешил. Вся съемочная группа стояла на пронизывающем ветру, снимая дубль за дублем. В старинном туркменском форпосте местные жители терпеливо ждали на обед киношную публику.

Людмила Михайловна все же выделила журналистам несколько минут:

- Жизнь Хайям прожил длинную, какие-то эпизоды будут пропущены. Творчество Омара Хайяма изучается во многих странах, в частности, в Иране, где мы уже снимали. Сценарий еще в советское время в течение десяти лет писал кинодраматург Одельша Агишев, которого узбекистанский зритель знает по картинам «Нежность» и «Влюблённые». Ныне благодаря усилиям генерального продюсера и режиссера Бориса Токарева съемки фильма финансируются по специальной программе правительства Москвы. Поначалу всех удивляло: какой Хайям, когда все снимают востребованные современным зрителем детективы?! Я даже комментировать это не хочу. Думаю, что творчество Омара Хайяма – послание из глубины веков для всех народов. Это абсолютное явление культуры для всех, будь то Иран, Узбекистан, Туркменистан, Россия или Европа.

Маленького Омара Хайяма в фильме сыграли два иранских мальчика. Кастинг, проведенный в Хорезме, выявил еще одного талантливого ребенка из Хивы, ему дали эпизод. Хайяма с 20 до 40 лет играет актер московского театра «Сатирикон» Роман Матюнин, выпускник Школы-студии МХАТ (курс Константина Райкина). Старика Хайяма сыграл иранский артист Шапур Кальхур.

- Будущий фильм вызвал большой интерес в мусульманском мире, – говорит Людмила Михайловна. – Это только в глазах несведущих Омар Хайям – поэт-гуляка. Знаете, ведь его уникальность проявилась очень рано. В три-четыре года он безо всяких усилий запоминал целые страницы из Корана. К четырнадцатилетнему подростку издалека приезжали учёные, чтобы поговорить «с мудрейшим из мудрейших», – и режиссер прочла рубаи Хайяма:

Я знаю этот вид напыщенных ослов:

Пусты, как барабан, а сколько громких слов!

Они рабы имён. Составь себе лишь имя,

И ползать пред тобой любой из них готов.

Исполнитель главной роли Роман Матюнин не скрывает своей убежденности в том, что «Омар как раз был человеком, который хотел, чтобы люди в будущем были счастливы. Он обладал таким знанием, которое избавило бы людей от страданий, от желания убивать друг друга».

Проект интернационален. Над фильмом работали профессионалы из разных стран. Главный художник картины – таджик Мавлодот Фаросатшоев, композитор – его земляк Далер Назаров. Художником по костюмам пригласили Зибо Насирову из Узбекистана. В начале октября фильм смонтировали, и скоро его увидят зрители.

Тем временем в крепости ждут новых гостей. Старинный форпост Ала-Уйлик стал еще одним звеном в «Золотом кольце» древнего Хорезма, от туркменского Куня-Ургенча до Хивы с Миздакханом и древних крепостей на правобережье Амударьи.

Хорезм. Хлопок. Первые жертвы

Семь человек погибли в аварии в минувшее воскресенье, 12 сентября, на трассе Ургенч-Хива (Хорезмская область Узбекистана). Джип «Chevrolet Captiva» врезался в тракторную тележку с хлопком нового урожая. Погибли трое хлопкоробов и пассажиры автомобиля. Сразу поползли слухи. Люди почему-то были уверены, что за рулем иномарки сидел сын Ильгизара Сабирова, председателя сената Узбекистана.

15 сентября слухи подтвердила скупая информация о ДТП, которую опубликовало информационное агентство «Харакат». А уже 16 сентября о происшедшем сообщили другие официальные узбекские СМИ. Как предполагает Узметроном, виновным в ДТП, скорее всего, признают тракториста.

Это не первый случай гибели людей во время сбора хлопка. Аварии и несчастные случаи, случающиеся во время хлопкоуборочной кампании, воспринимаются особенно остро, потому что люди отправляются на поля не по собственной воле. Так, в прошлом году перевернулся автобус, который вез медиков Ургенчской районной больницы со сбора хлопка. Навстречу автобусу двигался трактор с прицепной тележкой. Тракторист спешил занять очередь на погрузку собранного хлопка на перерабатывающем предприятии. На плохой дороге разошлась сцепка трактора и тележки, тележка врезалась в бок автобуса, и он перевернулся. Тогда погиб 28-летний врач, двое сотрудников больницы попали в реанимацию, остальные получили травмы различной тяжести.

В 2009 году была избита, изнасилована и ограблена сотрудница Хорезмского онкологического центра, которая возвращалась с поля после 19.00. Днем она собирала хлопок на территории Ургенчского района, а вечером решила уехать домой в Хиву – город, находящийся в 25 километрах от Ургенча. Муж не смог встретить женщину, чем и воспользовался насильник. Преступника нашли и осудили.

В этом году хорошие погодные условия позволили вырастить отличный урожай хлопка в Хорезме. Чтобы его собрать до холодов, на сбор «белого золота» рекрутированы практически все работники бюджетных организаций и подконтрольных властям бизнес-структур. Уже сформированы бригады из уборщиц, клерков, врачей и учителей. Брошены на трудовой фронт «добровольцы» из колледжей и вузов, с которых ежедневно требуют выполнения произвольно устанавливаемой нормы в 40-50-60 килограммов невесомой пахты.

Как показывает практика прошлых лет, бюджетники не в состоянии собрать весь урожай, и поэтому приходится привлекать учащихся, начиная с пятого класса. Пока учеников не выгоняют на поля. В узбекских СМИ даже прошла информационная кампания по правам детей. Парламент страны принял Закон «О внесении дополнений в Кодекс Республики Узбекистан об административной ответственности». Поправки внесены и одобрены депутатами в рамках реализации Национального плана действий по реализации ратифицированных Узбекистаном Конвенции МОТ о запрещении и немедленных мерах по искоренению наихудших форм детского труда и Конвенции о минимальном возрасте для приема на работу.

Теперь работодателей, нарушивших законодательство о труде и охране труда в отношении несовершеннолетних, можно будет наказывать по закону. Однако «Фергана.Ру» проведет собственный мониторинг по выявлению случаев эксплуатации детского труда на хлопковых плантациях Узбекистана, ведь в теплом сентябре вряд ли удастся собрать все «белое золото». Ненастный октябрь снова станет временем героического труда, за каждый килограмм собранного хлопка рекрут получит не более 120 сумов ($1= 2200 сумов по курсу «черного» рынка). Вот тогда вполне может быть задействован главный «ученический» резерв.

Пока же учеников не загоняют организованно на поля. Наоборот – доходит до курьезов. Отмечены случаи, когда учителя с утра отлавливают школьников на сельских тропках и дорогах, принуждая идти в школу. Бывает, на занятиях отсутствует треть класса: дети сами предпочитают «сбежать на хлопок» и заработать на свои нехитрые покупки. За качественный хлопок, собранный во время первого сбора, фермеры дают максимальную цену.

А вот октябрь ненавистен и школярам, и взрослым, когда их дармовой труд обеспечивает хлопкоперерабатывающим компаниям максимальные прибыли при минимальных затратах.

Нынешние правители проклинают советское прошлое, но все 19 лет независимости по устным приказам чиновников на поля выходят армии юных рабов. При коммунистах их было примерно 700 тысяч, сейчас – свыше двух миллионов. В Узбекистане практически не собирают хлопок с помощью техники. Гораздо выгоднее использовать бесплатную рабочую силу: студентов, учащихся школ и колледжей.

После очистки от семян стоимость хлопкового волокна на мировых биржах достигает максимальных ценовых показателей: по данным Cotton Outlook, цена хлопка сегодня доходит до 85 центов за фунт на нью-йоркской бирже, а некоторые потребители готовы платить и более одного доллара США за фунт хлопка.

Эксплуатация детей выгодна государственным компаниям, которые дешево закупают хлопок внутри страны и получают высокие доходы за счет разницы в цене. Прибыль от использования детского труда получают и местные администрации, и администрации школ, и сами фермеры.

Два десятилетия власти выгоняют на хлопковые поля миллионы подневольных работников. Школьники порой заканчивают собирать хлопок в холодном ноябре. Они не учатся – и не успевают потом догнать городских сверстников по уровню знаний.

В основном, на поля выходит сельская детвора из бедных семей. Большинство детей в кишлаках больны анемией или кишечно-желудочными заболеваниями, причина которых – плохое питание и отвратительная экология. За невыполнение нормы ребенка могут обвинить в отсутствии патриотизма, грязно обругать и даже избить. За работой каждого класса наблюдают 2-3 преподавателя. В местах массового сбора милиция всегда находится неподалеку. Силовики отвечают за порядок.

За здоровье сборщиков не отвечает никто.