BlogCamp – «Неконференция» для блогеров и журналистов

http://telnews.ru/column/14300/

Опубликовано: 24.09.2007 | 13:32   Автор: Надежда Баловсяк
Тематика: BlogCamp, BarCamp, общество, Украина

В середине октября в Киеве состоится «НеКонференция» BlogCamp, на которой соберутся более 200 журналистов, блогеров, руководителей онлайновых проектов, тех, кому интересны современные тенденции развития Интернета.

Организаторы определяют направленность мероприятия как обсуждение новых медиа, блогов, веб 2.0, социальных сетей, гражданской журналистики и всего, что с этим связано.

В НеКонференции будут участвовать представители стран СНГ (Кавказа, Центральной Азии, Молдовы), Балтии, а также ожидаются представители Западной Европы и США.

Киевский Блогкемп состоится в формате «баркемп» (BarCamp). Этот формат – наследник мероприятия Foocamp (Friends of O’Reilly Camp), которое организует Тим О’Райли, издатель и создатель концепции web 2.0. Возникнув в 2005 в Кремневой долине, формат распространился как лесной пожар, охватывая все новые страны и города. С того момента было проведено десятки или сотни баркемпов различной тематики по всему миру.

Правила баркемпа просты: прийти может любой; но каждый участник должен внести свой вклад: сделать презентацию, провести обсуждение, проанонсировать событие в своем блоге, снять и выложить видео с конференции, помочь с организацией.

Утром, в первый день Блогкемпа, будет сформировано расписание события: выступающие должны будут вписать свою сессию в свободную ячейку. Предварительное расписание сформируется на wiki BlogCamp-а.

Судя по географии зарегистрированных участников, масштабы и популярность, конференции превзошли все ожидания ее организаторов. Это показало в очередной раз силу социальных проектов и гражданской журналистики. Организаторы действа обратились к его участникам с просьбой проанонсировать мероприятие в своих проектах – блогах и сайтах. Хотя первые сообщения о BlogCamp появились еще летом, серьезно о встрече заговорили в сентябре, и количество анонсов и сообщений в русскоязычной блогосфере составляет уже несколько тысяч.

Первое мероприятие, созданное самими участниками и посвященное современным сетевым тенденциям, пока воспринимается как неординарное и полезное действо, интересное практически всем интернетчикам. Удастся ли организаторам превратить столь бурный анонс и созданный ажиотаж в по-настоящему качественное мероприятие – покажет время.

Один из организаторов мероприятия, Александр Демченко ответил на вопросы Telnews-а по поводу конференции:

- Определите пожалуйста цель конференции.

Мы приглашаем собраться вместе 400 специалистов по web 2.0 и смежным темам из двух десятков стран, чтобы выработать новое видение области, в которой работаем.

Несколько разрозненные сегменты социального веба на два дня окажутся в одном месте. Формат события призван простимулировать максимум общения и максимум новых связей. Каждый из участников приобретет иное, более полное видение развития новых медиа в наших странах и уедет с кошельком, полным визиток, и головой, полной креативных идей.

- Oжидаются ли приглашенные докладчики.

Пользуясь случаем, приглашаю того, кто читает этот текст, сделать доклад на Блогкемпе. Поздравляю, теперь Вы – приглашенный докладчик.

Тем не менее, на мероприятии сразу после его открытия планируется отдельная сессия для прессы. Она пройдет в формате круглого стола, на котором известные интернет-деятели, руководители интернет-компаний и блогеры обсудят то, что сейчас представляет собой web 2.0 и новые медиа в наших странах, и как они изменяют жизнь общества. Точный состав участников будет известен позже.

- Каковы ваши планы на будущее, сделаете ли вы конференцию постоянной, будут ли расширены направления и так далее.?

Есть несколько направлений для развития. Во-первых, мы будем расширяться территориально. «Неконференция» станет ежегодной, и в следующем году мы планируем включить Центральную Европу в поле, которое будет охватывать киевский Блогкемп. Также в следующем году будет больше людей из Западной Европы и Америки.

Во-вторых, мы рассчитываем, что киевское событие заразит Восточную Европу и Центральную Азию баркемпами, которыми уже заражены США и Западная Европа. Вполне возможно, что в этом и в следующем году IT-шники соберутся на баркемпы в разных городах и по различным тематикам.

То есть будут появляться «дочерние» события, и, вместе с тем, расширится их тематика.

Справка: BlogCamp пройдет в Киеве 13-14 октября (суббота-воскресенье) 2007 года. Место проведения – Университет Физвоспитания, ул. Физкультуры, 1 (ст. метро Республиканский стадион, возле Планетария).

Сохранением сайги займётся специальный союз

Сегодня, многие знают, что сайгаки, некогда плотно заселявшие степи кочевых народов Центральной Азии и России, находятся на грани полного уничтожения. Экологи, общественники и региональные Интернет-СМИ не раз обсуждали основные причины и угрозы тотального сокращения этого древнейшего вида – браконьерство и работа нефтегазовых компаний России и Узбекистана на плато Устюрт, однако сайгу продолжают добивать. На днях в Ташкенте прошло очередное обсуждение этой проблемы.

12-13 сентября с.г., в г. Ташкенте прошло первое совещание Союза по сохранению сайгака при участии специалистов, лидеров экологических общественных организаций и представителей соответствующих государственных учреждений. Цель – обменяться информацией и обсудить стратегию и необходимые меры для охраны сайги.

Говоря о проблеме, представители Госкомприроды Каракалпакстана признали – охрана сайгака ведётся на низком уровне и, прежде всего, за счёт нехватки бюджетных средств. К примеру, о каком патрулировании можно говорить, если территорию в 7 млн.га (сравнить можно с территорией Грузии или Ирландии) охраняют всего 5 (!) инспекторов без соответствующего транспорта. А, между тем, местное население часто использует мясо сайгака в пищу, а рога охотно покупает Китай, где из них делают лекарственные снадобья.

Кроме того, снова была отмечена крайняя необходимость открытости российских компаний «Лукойл» и «Газпром», работающих в ареале проживания сайгаков, в сотрудничестве по сохранению сайги, которое, прежде всего надо начинать с экологического просвещения строителей и обслуживающего персонала.

Участники встречи выразили надежду, что создание Союза по сохранению сайгака поможет сдвинуть решение давно обсуждаемой проблемы с мёртвой точки.
P.S. За скупыми строками этого инфо скрыты трагедия, о ней статья ниже. Она была написана одним из авторов нашего блога в начале этого года.

Апокалипсис для сайги

Благородных антилоп в Центральной Азии убивают самые злобные и тупые животные – люди

…Окровавленная земля напоминала место гигантского забойного цеха.  За две недели до наступления нового 2005 года   люди расправились над беззащитными животными в надежде заработать и… отняли надежду у своих потомков увидеть живых реликтов. На подступах к поселку Абадан, неподалеку от железнодорожной магистрали Кунград-Бейнеу, прошлой зимой в упор были расстреляны сотни сайгаков, мигрировавших в поисках более теплых мест обитания. В Узбекистане, самом милитаризованном государстве Центральной Азии, никто и не пытался встать на защиту бессловесных тварей, некому было…

Сайгаков  в узбекской части Устюрта, полупустыни вблизи Аральского моря, перестали бить из-за рогов, в цене поднялось их мясо. Масштабы незаконной охоты  имеют свои особенности. Рога взрослых самцов стоят от 30 до 70 долларов за килограмм, и на  них существует неограниченный спрос в Китае, Сингапуре, Малайзии. Зоологи бьют тревогу: поскольку перебили почти все взрослых самцов (старше 3-х лет самцы уже не встречаются!), стали «добывать» рога от молодых. Раньше их не трогали из-за нерентабельности подобного промысла. Сейчас в одном кило может быть 8-12 пар рогов. Сайгакам даже не оставляют шансов на будущее воспроизводство.

Через цепочку посредников ценное фармакологическое сырье через Казахстан попадает в Поднебесную, где их стоимость возрастает раз в десять. Самцов стало гораздо меньше.  Для нормального воспроизводства на 20 самок требуется  как минимум один ухажер. Теперь эта пропорция изменилась -  100-200:1. Лишенные внимания сайгачихи до смерти затаптывают любимого, уже обессиленного от бесконечных погонь. Сайгак может бежать минут 15-20, чем и пользуются браконьеры.  Не  спастись животному от  автомобилей, мотоциклов.  Раньше туши бросали на месте разделки, ценность представляли только рога. Но жизнь за последние годы не стала  лучше и охота на сайгаков идет ради пополнения потребительской корзины. По всему Устюрту стоимость одного килограмма колеблется от восьмисот до полутора тысяч сумов. Спрос стабильный, браконьеры будут бить сайгака до последней особи. По сведениям казахстанских исследователей  в 1999 году на территории Узбекистана были убиты 30 тысяч сайгаков. Казахстанская журналистка тогда назвала узбеков «злыми соседями». А ведь большинство браконьеров – казахи. Хочу особо подчеркнуть, что  нет разницы в том, какой национальности браконьер. И неважно, кто именно  из начальства греет руки на устюртском сафари. Кто из конкретных чиновников  посчитал соотечественников аборигенами, заставляя их менять рога на китайский ширпотреб. Власть в их руках. Под суд они не пойдут.

Сайгакам нет дела до законов. «Умных»  бумаг пруд пруди. Существует Национальная стратегия по сохранению биоразнообразия Узбекистана. В 1992 году в Рио-де-Жанейро десятками государств мира была подписана конвенция по обеспечению биоразнообразия. Есть и Боннская конвенция об охране мигрирующих видов животных. А в 1991 году даже был образован заказник «Сайгачий» согласно постановлению правительства Республики Каракалпакстан.  Как не было заказника на территории в 1 млн. гектаров, так и нет. Узбекское зоологическое общество утверждает, что численность сайги  степных экосистем  Российской Федерации и Центральной Азии сократилась с 1 миллиона до менее 50.000 голов.

Елена Крейцберг-Мухина – старший научный сотрудник Института зоологии Академии наук Узбекистана – предлагает такой план спасения сайги. По ее мнению, наиболее разумным представляется создание единого трансграничного  заповедника или национального парка в центральной части Устюрта на смежных площадях Узбекистана, Казахстана и Туркменистана. Но на все нужны средства, и немалые. Нужна политическая воля, и большая. Все озабочены кровным – туркмены усердно созидают свое море, Узбекистан занят  продажей своих энергоресурсов. Ради справедливости надо сказать, что упреки «казахов» к «узбекам» справедливы, поскольку в Казахстане поздно, но начали охранять сайгу. 15 групп инспекторов прочесывает территорию  и ведут наблюдение с воздуха. Причем работа большинства групп финансируется государством, браконьерские дела доводятся до суда и т.п. К горечи узбекистанских специалистов ничего подобного у нас даже не назревает. Сейчас только появилась вялая идея о создании межведомственной группы по сайгаку для того, что бы начать(!) думать над проблемой. Нашим ученым остается констатировать: лишь казахстанская сторона охраняет нашего общего сайгака, а мы, «узбеки», каждую новую зиму действительно уничтожаем плоды их тяжких трудов (в среднем не менее трети устюртской популяции зимует на узбекской территории).

Такой уж сложился уклад жизни у степняков, что не могут они жить без мяса. Ружьишко есть, чего не поохотиться на дичь. Благо, еще бегает. Если бы они только мясца хотели.  В беседе с узбекскими зоологами Алексеем Есиповым и Еленой Быковой не раз проскальзывала удрученность. Сайгаков никто не воспринимает как братьев наших меньших. Они – дешевая еда, дорогостоящий товар (рога!). Один Казахстан официально с 1985 по 1998 годы импортировал 131 тонну рогов. За каждой тонной –  от 3 до 7  тысяч убиенных взрослых самцов.

Исследования ученых привели к любопытнейшим фактам. Люди живут оседло на плато около 30 лет, они приехали из разных мест. Некому рассказать, что территория Устюрта – это исконные земли сайгака. Люди принесли с собой  культуру, трансформированную советским образом жизни. Но это не культура кочевников, где есть более-менее органичное отношение к природе и понимания себя как ее части, поскольку  сильна зависимость скотоводов от природных явлений. Ученые не считают себя пессимистами. Да, много негатива и мало что сдвинулось с мертвой точки, но проблема решаема. Россия, Казахстан – отличные тому примеры. Реализуются международные проекты, в которых принимает участие и Узбекистан.  Есть люди, заинтересованные в решении проблемы. Необходимо развивать этот задел, переходя от рекомендаций к их практической реализации. А для этого нужна поддержка общества и правительства. А на деле что?

Зоолог Елена Быкова так анализирует ситуацию:
-  Для людей браконьерство – это один из способов выживания. А отсутствие надзора за охотой и сбытом со стороны властей развратило население, и сделала бизнес желанным. Кстати, только во время наших бесед на эту тему ко многим приходило сознание того, что они сами влияют на ситуацию. Люди просто об этом не думали. Никто не верит в усилия властей. Особенно молодежь. «Все бесполезно» – сказала нам девочка-старшеклассница во время встречи со школьниками в поселке Жаслык.

Ученые поясняют, почему охотников за рогами не интересуют другие части тел и почему они оставляют подстреленных и  истекающих кровью животных умирать. В целом, браконьеры предпочитают не брать рога живых антилоп. Однако на рынке зарубежный покупатель  скорее купит рога, содержащие больше крови, нежели  рога мертвой антилопы. Поэтому у самца топором вырубается часть черепа с рогами. В самом Китае еще с 1987 года степные антилопы находятся под защитой государства, которое сурово карает любителей экзотики. Пару-другую лет никому не хочется провести за решеткой.

…На всем протяжении магистрали Кунград-Бейнеу по обе стороны рельсов и рядом с поселками  можно найти следы современных варваров. Узбекистанские исследователи наблюдали такую картину – костями усыпана вся восточная часть Устюрта, где проходит традиционный миграционный путь сайгака: масса черепов с обрубленными рогами, целые остовы (убивают животных  и часто предпочитают разделывать тушу в поле, некоторые даже тушенку варят на месте преступления – 1 литровая банка за 1000 сумов). Белеют кости реликтовых антилоп, словно на кладбище динозавров. Жители поселков круглый год охотятся на сайгу, не желая знать, что убивают саму красоту, часть своей жизни. Редеющие табунки сайги мечутся по Устюрту в поисках убежища.

В каждом устюртском поселке «работают» свои бригады браконьеров. В поселке Каракалпакия жители имеют свыше ста мотоциклов. Не для объезда же пастбищ домашнего скота! Более того, местная браконьерская крутизна уже нанимает на работу лиц с уголовным прошлым. Недостатка в желающих нет. Благо совсем недалеко находится тюрьма  в Жаслыке.

Сейчас много красивых слов произносится в защиту сайги. Весной должна
начаться разработка подробного проектного предложения узбекского офиса Программы развития ООН. При таком раскладе проект пойдет только в 2008 году.

Узбекские чиновники подписывается меморандум о сохранении сайги. Ученые написали Программу срочных мер по сохранению сайгака в Узбекистане и кучу дополнительных документов. Они все еще лежат на подписи у господина Алиханова, председателя Государственного комитета по охране природы Узбекистана. Начался новый сезон для лихих людей. На браконьерской мушке  последние сайгаки….

Сайга  пережила мамонтов на 80.000 лет, благоденствуя на евразийских просторах. Она не переживет человека, ибо это самое злобное, хищное и тупое животное, владеющее смертоносным оружием.

Сергей Наумов 

Удар по русской культуре Узбекистана

Вчера в Ташкенте был зверски убит Великий Режиссер. Журналисты, российские и узбекские, скорбно отмечают, что с трагической гибелью Марка Вайля кончилось не только мнимое благополучие независимой культуры в стремительно «зеленеющей» Средней Азии. Исламизация региона , отмечает «Взгляд» прежде всего угрожает именно культуре. Убийство главы театра «Ильхом» может самым существенным образом повлиять на изменение культурного климата в Узбекистане и Средней Азии вообще. «Ильхом» был не просто театром, но культурным центром русской культуры, русского языка, этники, музыки. Он регулярно проводил собственные фестивали, режиссерские лаборатории, мастер-классы, встречи, чтения пьес. «Ильхом» был центром русской и авангардной культуры Средней Азии, где с театром ситуация и раньше была, а теперь и втройне неблагополучная. Физическое уничтожение Марка Вайля – главного пассионария региона – может означать гибель негосударственной независимой русской культуры в Ташкенте и за его пределами.

А вот еще видение на мир наш бренный. К нам пришло по почте письмо из Хорезма. Автор пытается полемизировать с учеными, протестующими против клерикализации российского социума. Ясно, что писал он эти строки, исходя из реалий современного Узбекистана

Наука и религия – сестры

В 31 номере с.г. еженедельника «Аргументы и факты» опубликован ответ на письмо ученых против влияния РПЦ, под заголовком «Безбожная наука хромает». В статье приводится комментарий к религиозной деятельности Тихона Шевкунова и высказывания знаменитых ученых, лауреатов Нобелевской премии, в том числе И.Павлова, А.Эйнштейна, Чарльза Дарвина, Луи Пастера и других. В связи с этим мне хотелось высказать свои соображения по этому поводу. Как известно религия и наука сестры-близнецы. Из истории человечества известно, что религия зародилась более ста тысяч лет назад, а появление науки насчитывает около трех – пяти тысяч лет. Естественно, что между ними были, есть и будут разногласия и конфликты, иногда кровопролитные … Седая история об этом сохранила множество примеров. Вот идин из них – Крестовые походы на Восток, которые повторялись семь раз с различной периодичностью. Все эти походы организовывались по идеологическим мотивам, под лозунгом «За спасение гроба Господня». На самом деле эти походы носили грабительский характер, несли разрушения сотен городов и гибель миллионов безвинных людей. Моя родина – Хорезм – Узбекистан, где появилась первая мировая религия Зороастризм, родина Мухаммеда Мусы Ал-Хорезми – Алгоритм, ученого энциклопедиста Ал-Беруни, создателя арабской граматики Махмуда аз-Замахшарий. Им не помешала религия в создании таких трудов как «Ал-джабр» (Алгебра), «Минералогия», «Индия», «Хронология», «Морфология арабского языка» и др. Я думаю правы те десять ученых, которые не ставя своей целью борьбу с религией, говорят о том, что нельзя подменять науку религией. У каждой своя судьба, своя история. Лауреаты Нобелевской премии, высказывания которых направлены в защиту религии, – они работали в узких областях науки, поэтому они не всегда правы в оценке деятельности религии. Как известно в природе и в обществе есть немало феноменов, которых никто не может подтвердить или отрицать. По этому мысль ссылаться на высшее существо или на невыясненные закономерности вселенной, я считаю ненаучно. Придет время и мы будем знать и том и другом. И еще, мировая цивилизация – духовность появилась на Востоке, а потом перешагнула на Запад. Запад – родина научно-технического прогресса а седой Восток родина всех мировых религий, древней архитектуры, солнечных часов, мельницы, артезианских колодцев и многих-многих других открытий. Я убежден в том, что был прав великий француз Вольтер, который говорил: «Если бы не было бога, его бы следовало придумать». «Когда есть бог, то есть кому списать наши грехи». Меня удивляет еще мысль Томсона, что наука не враг, а помощница религии. Как же так получилось, что в стране, где отрицали религию, появились великие мировые открытия. Россия с сохи поднялась до космоса. В этих условиях не стоит бороться с религией, а жить мирно. Это историческая исповедь ученых всех народов и наций которые когда-то жили, творили и умножали вековые традиции мировой цивилизации, которую создали наши предки. К.Нурджанов г.Ургенч, Республика Узбекистан

«Свободная женщина» о Хорезме

Завтра Нам 16! Так голословно отзывается 30-го Августа о Независимости Государственное Телевидение Узбекистана. Другой Частный Телевизионный Канал ТВ-Марказ принадлежащий по слухам дочери Президента Узбекистана Гульноре Каримовой, тем же днем показал «Шокирующий» Художественный Фильм производства Узбекистана «АНОРА» по сценарию Мурода Раджабова. Мы думаем большинство населения Узбекистана увидев фильм на экране ТВ, были удивлены такой Демократичности канала ТВ-Марказ на кануне 16 годовщины празднования Независимости, показавшего фильм о «Сложной жизни молодежи, Незащищенности населения, Социальных проблемах и безработице в Узбекистане». Узбекистан к 2007 году, Реалии. За 16 лет независимости в реалиях Узбекистана проблема безработицы немного снизилась. Примерно на 10 процентов в сравнении с 1991 годом (первым годом Независимости). Самые тяжелые времена пришлись на 1998-2005 года. В тот период (1998) во всем мире произошли обвалы экономик, дефолты и огромная инфляция. Такие страны как Малайзия и Турция чуть не впали в кризис, Россия, Казахстан и другие страны СНГ серьезно задумались о смене и индексации денежной валюты. Узбекистан, охваченный в эти года «Мощнейшей» Коррупцией в органах Государственной Власти, так же впал в экономический кризис. В период с 1998 по 2005 год среднемесячная заработная плата в стране составляла 10-20 долларов США при минимальных расходах населения примерно 70-100 долларов США на семью из 3-4 человек. Самое большое снижение стоимости Недвижимости приходится именно на эти года, так к примеру 3-х комнатная квартира в самом Центре Ташкента (2000-2003 год) стоила примерно 5-8 тысяч долларов. Тотальная безработица тех времен, резко Увеличила число уголовных преступлений в Республике Узбекистан. Так, к примеру наш достоверный источник сообщил, что Правоохранительными Органами и Министерством Внутренних Дел Узбекистана за 16 лет Независимости возбуждено более 400 тысяч Уголовных Дел за преступления в сфере Экономики, нарушения Таможенного и Налогового законодательства и посягательство на Государственное имущество, более 350 тысяч из них расследовано, но из-за периодических Амнистий до Суда дошли 200-250 тысяч Уголовных Дел, наказания разного рода, за 16 лет Независимости понесло примерно около полумиллиона человек, как граждан Узбекистана, так и граждан других государств. Из них более 50 тысяч понесли Уголовные наказания только за то, что в Узбекистане отсутствовала Нормальная Финансовая и Валютная система, предпринимателям приходилось «Обналичивать» банковские деньги и скупать валюту «С рук» на рынках и за это их ловили и арестовывали. И это только за 16 лет Независимости, и это только за преступления на «Социально-Экономической» почве. Причиной всему мы считаем, постоянную, возможно «Тотальную» безработицу в Республике. Население Узбекистана уже привыкло, само – себе постоянно находить работу не смотря на жесткость и неправильность законов. И всячески пытается любыми способами прокормить свои семьи. Что же касается бюджетной сферы, в основном на Государственной службе в Столице, состоят люди из числа образованных выходцев дальних и не благополучных регионов Узбекистана. К примеру, >выходцы из Хорезмской области, составляют большую часть сотрудников сферы образования города Ташкента. Нельзя назвать особенно привлекательной в Узбекистане работу Преподавателя или Лаборанта, но поступая на работу в ВУЗы Ташкента, граждане Узбекистана из неблагополучного региона, хоть как-то пытаются зацепится в Столице и найти какие-то связи через знакомства с «Состоятельными» гражданами обучающими своих детей в ВУЗах, тем самым пытаются найти свою нишу и стабильный кусок хлеба для семьи. В самом Хорезмском регионе к 2007 году, вопрос безработицы не стоит так остро. Регион страдает оттоком Населения. Многие жители области не хотят работать на государственных предприятиях и в госучреждениях за мизерную зарплату. Рыночная торговля, Малый и Средний бизнес Хорезма, не говоря уже о крупном бизнесе, недоступен для 95 % предпринимателей желающих работать в этой сфере. Коррумпированные Чиновники из Хокимиятов (Мери области, городов и районов), Правоохранительных и Контролирующих органов Хорезмской области, создали искусственное Гетто в регионе и прибрали к рукам самые доходные места. Жители региона оказались очень терпеливыми и большинство из них нашло выход из положения, мигрировав ближе к столице страны. Примером «Безработицы» служит так же Кашкадарьинская и Сурхандарьинская области Узбекистана, которая по праву считается «Главным» поставщиком на рынке «Черного труда» Узбекистана. Жители этих регионов, приехавшие на заработки в Столицу, в большинстве своем составляют молодежь в возрасте от 16 до 35 лет. Эта категория граждан Узбекистана больше всего подвергается Жестокому обращению со стороны сотрудников Министерства Внутренних Дел Узбекистана. Так, к примеру при подготовке к празднованию 16-летия Независимости Узбекистана в период с 25 июля по 25 августа на территории Ташкента проводилась операция «Антитеррор – Тозалаш» ( Антитеррор -Зачистка) в которой участвовал весь личный состав Главного Управления Внутренних Дел по городу Ташкенту и Управления Внутренних Дел по Ташкентской области. Как стало известно при операции «Антитеррор-Тозалаш» в течении месяца задержано и доставлено по разным причинам в отделения милиции города Ташкента до 80 000 граждан Узбекистана (по 2-3 тысячи ежедневно). Примерно 20-25 тысяч из них выходцы из Кашкадарьинской области Узбекистана. Тех кто сумел откупится (дав взятку) от сотрудников милиции, отпустили. Но тех у кого не было такой возможности заставляли убирать улицы Ташкента, собирать траву на трамвайных линиях, красить бордюры у дорог и тротуаров, принуждали работать на государственных стройках, которые должны были сдать в эксплуатацию к празднику Независимости. И все это задержанные люди делали бесплатно под надзором правоохранительных органов. У них отнимали паспорта «Граждан Узбекистана» и другое имущество, которое они выкупали деньгами либо рабским трудом. Немаловажным мы посчитали и сообщение полученное от наших коллег из Правозащитной организации «Эзгулик», по сведениям которой в Сырдарьинской области Узбекистана, из-за массовой безработицы в городе Гулистане появился второй по величине в Республике рынок нелегальных рабочих (Мардикор Базар), половину контингента которых составляют Женщины. Нами так же получены сведения из города Ургута Самаркандской области, в которых полностью описывается беспредел местных чиновников обворовывающих местное Население. Оказывается в Ургуте для получения «Пособия по безработице», «Пособия по инвалидности» или «Пособия на содержание несовершеннолетних детей», граждане Узбекистана проживающие в Ургуте Самаркандской области вынуждены давать «Взятки» чиновникам при оформлении необходимых документов, начиная от органов Махали до органов Социального обеспечения. Мало того в период выдачи пособий с Населения неофициально удерживается небольшая часть пособия (так называемая производственная Дань) на собственные нужды чиновников. Суммы на первый взгляд не большие примерно от 200 до 1000 Узбекских сумов с каждого получающего пособие и жители региона в индивидуальном порядке стараются не спорить с чиновниками. По мнению нашей организации, – это «Вопрос Государственного Масштаба», так как только в Ургуте Самаркандской области Государственное пособие получают 4500-5500 детей. Если даже взять минимальный размер «Дани» (незаконное удержание) 200 сумов с каждого несовершеннолетнего, то сумма на которую Коррумпированные чиновники региона обворовывают «Маленьких граждан Узбекистана» составит от 900 тысяч до 1 миллиона 100 тысяч сумов ежемесячно. И это только дети, и это только один город, в масштабах государства с населением в 26 миллионов. По мнению нашей организации, Государственные структуры, которые обязаны, заботится о Социальном положении населения, обязанные бороться с безработицей и бедностью, обязанные изучать и анализировать причины этих явлений, работают только на свой карман и открыто «Обворовывают» как государство, так и простых граждан. Что же касается Столицы Узбекистана города Ташкента, то региональные проблемы идентичны. Если Хорезмийцы едут в Столицу, то Ташкентцы едут в другие государства в поисках достойной работы. Коррумпированность органов Социальной Защиты и Правоохранительных органов столицы Узбекистана, не поддается ни какому описанию, Взятки надо давать абсолютно за любые действия чиновников, даже если он выполняют свои служебные полномочия. Самой большой проблемой Ташкента по мнению нашей организации, так же можно назвать проблему «Нищеты». Так в 2007 году в Столице Узбекистана, появилось несколько тысяч «Попрошаек». 99 % из них нормальные люди и не страдают алкоголизмом или наркоманией. 80% из них Женщины в возрасте от 16 до 50 лет, с малолетними и грудными детьми, остальные проценты составляют старики, инвалиды. Заметно также то, что все «женщины попрошайки» одеты в национальную и мусульманскую одежду с платками и хиджабами (мусульманский платок) на голове. Все они просят милостыню на рынках, перекрестках дорог, в многолюдных местах, парках, кафе. Отметить так же стоит, что это не Цыгане или по Ташкентски «Лули» (Таджикские цыгане) которые существовали за счет «Попрошайничества» в Советские времена. Нынешние «Попрошайки» или «Нищенки», – это наши, граждане Узбекистана, приехавшие в Ташкент от безысходности и безработицы, просить милостыню на улице. Государственное регулирование проблемы. Начнем с того, что Государство никак не регулирует проблему и пустило ее на самотек. Кроме массового разгона и арестов на «Мардикер Базарах» (рынках нелегальной рабочей силы), государство никак пока не регулирует проблему Безработицы и появления «Черных рынков» труда. Да, конечно же Официальные органы Городов и Районов пытались легализовать такие рынки, выделив специальные места для скопления людей, но такие места быстро превращались в «Кормушку» для местных правоохранительных органов или чиновников использующих бесплатную «рабсилу». Больше всех довольно ситуацией Министерство Внутренних Дел Узбекистана, так как внутренняя миграция приносит большие доходы Коррумпированным чиновникам внутренних дел. Конечно же Государство позаботилось и выпустило Законы «об обязательной регистрации граждан» по месту прибытия, используемые органами внутренних дел, но и эти Законы Узбекистана в умелых руках «Паспортных столов» милиции превратились в крупную кормушку. На сегодняшний день размер Взятки за регистрацию в Ташкенте на 3-6 месяцев достиг 100-200 долларов США в зависимости от сложности, на 1 год и более 500 долларов США. В ежегодном измерении, – это «Взятки» в Миллионы долларов США искусственно вытягиваемые из наших Граждан Узбекистана. Что же касается системы Социальной Защиты населения, то она как ни есть, но функционирует. 2007 год объявлен годом Социальной Защиты в Узбекистане и это дало большие возможности для чиновников «обворовывающих» бюджет государства. Что нужно делать? Наше мнение. По мнению нашей организации, Государство должно разработать обширную «Программу по выводу Регионов из Экономического Кризиса» и в этой программе учесть все факторы Социально Обеспечения населения и создания перспективных и хорошо оплачиваемых рабочих мест. Наша организация считает, что необходимо увеличить до максимума сроки Уголовного наказания за Взяточничество и должностные преступления в государственных органах. Конечно же это может привести к массовому бегству и увольнению бюджетных работников, но мы считаем, что лучше будет меньше коррупционеров и бюрократов, а на их места придут молодые специалисты с достойной зарплатой. Так же мы рекомендуем Парламентариям Узбекистана поскорей принять Законы о Правоохранительных органах и поправки к их инструкциям, которые позволят намного привезти в порядок беспредельные структуры МВД угнетающих население Узбекистана. Информационный Релиз подготовлен организацией ННО «Озод Аел» (Free Woman) Наши координаты: Республика Узбекистан, город Ташкент, Мирзо-Улугбекский район, Улица Беш-огайнилар 45. Тел: (+998 71) 135-35-43, e-mail: ozod_ayol@hotmail.com Единственная контактная персона для информации: Арипова Гавхар Алимовна. (Aripova Gavkhar – Chairman) Председатель ННО «Озод Аел». Во избежании провокаций, другие члены организации не имеют права комментировать материалы или события и выступать от имени организации.

Страну, уже новую, путчит до сих пор

Забытые деньки августа 91-го. Московские интеллектуалы за Ельцина. Как же, он на работу на «Москвиче» добирается! Потом путч. Шок – это по-нашему… Великую страну терзали политические судороги перед неминуемой смертью, породившей впоследствии новые независимые государства. Горбачев под арестом на даче в Форосе. Телевидение услаждает зрителей великолепной балетной классикой. И только всякая «контраФРГ» обильно снабжает радиоинформацией и прогнозами политологов, аналитиков. Советские пока еще граждане в полной мере подтвердили, что «есть обычай на Руси ночью слушать Би-Би-Си». Путчистам давали срок в полгода, за рубежом с пониманием отнеслись к попыткам наведения порядка в стране с ядерной дубинкой, разрываемой на части сепаратистами. Для меня то время запомнилось реакцией коллег. По телетайпу пришло воззвание путчистов и утром на планерке журналисты «Хорезмской правды» стали думу думать. Как ответственный секретарь редакции, я предложил дождаться в такой ситуации заявления первого республиканского советского президента – Ислама Каримова. В конце концов, Узбекистан семимильными шагами идет к реальному суверенитету, а тут какие-то сомнительные личности вроде Янаева будут нам указывать, что делать?! Идут они, редиски такие! Этот гад Павлов, объегоривший страну на обменах сторублевок. Лигачев со своей ленинградкой Ниной Андреевой, никак не желавших поступаться принципами. Для меня Ислам Абдуганиевич был в то время куда больше демократом, нежели Пуго с товарищами. Мое предложение ввергло коллег в ступор. Члены партии осуждающе посмотрели сначала на меня, а потом выжидающе на редактора. Вердикт был вынесен без колебаний: – Пока это наша власть и мы обязаны ей подчиняться! – Но у нас же есть свой президент! – возразил я. Лучше бы я этого не делал. Хорошо, что не в КПСС, а то заклевали бы партайгеноссе. Забегая вперед, скажу, что чуть ли не в один год мне предлагали стать кандидатом в члены сначала этой партии, а потом и НДПУ. Бог миловал… На собрании новой партячейки народных демократов коллега заявил, что де не против вступления в новую партию, надо так надо. Но если все вернется, то он вновь ощутит себя коммунистом. СССР отмучился после политических колик. Теперь Узбекистан стало лихорадить. Лозунги один краше другого. Самобытные – «У нас есть золото – жить будем лучше!», «Независимость навеки!» и, наконец, общеэсэнговский для некоренных «Чемодан-вокзал-Россия». Чиновничихи срочно переоделись в платья из шаи, бывшие коммунисты как-то неожиданно стали правоверными мусульманами. Миазмы национализма разъедали большую часть узбекской интеллигенции. Уже тогда она была привержена политической конъюнктуре. И именно она виновница всех нынешних бед многострадального народа Узбекистана. Началось состязание на звание лучшего патриота. Ну а патриотизм, как уверяют неглупые люди, – последнее прибежище негодяев. В итоге из-за дележки шкуры неубитого медведя (читай – власти) не был использован уникальный шанс использования демократического потенциала, что был в социуме. А власть до сих пор делает то, что считает нужным – в экономике, сельском хозяйстве, культуре. Вот и пучит общество от своеобразной национальной идеологии, особого пути экономического развития. Человек, сочинявший закадровый текст для документального фильма “Водийни титратган тун” (”Ночь, потрясшая долину”), тоже вероятно считает себя интеллигентом. Фильм, как реакция на Андижан-2005.Все это господа, словесная диарея, так как в тексте есть строки: “Среди государств, завидующих богатствам и стабильности Узбекистана, есть две страны, которые возглавляют антитеррористическую коалицию”. И дальше идет видеоряд – Белый дом и «Звезды и полосы» США, куранты Биг-Бена и «Юнион Джек» Великобритании. Приди завтра к власти маоисты, то представители передовой интеллигенции закричат хором: «Чем хуже – тем лучше!». Мне можно возразить. Дескать, как я, русский, могу ругать узбекскую интеллигенцию. Да не подразделяю интеллигентов на «русских» и «не русских». Просто пользуюсь устоявшимся выражением. Российская интеллигенция прогнулась под власть, раболепствуя перед сильными мира сего. Наша, узбекская, сама не хочет расставаться со статусом тряпки, о которую вытирают ноги. Проглотили тот факт, что подрастающее поколение, обучающееся на латинице, растет безграмотным. Кириллица не хуже и не лучше латиницы, но книг на ней издано неизмеримо больше. Реформы в образовании не делают его более качественным. У наших интеллектуалов живот болит: чем бы еще потрафить руководству? Эх, да что говорить. Кричать надо, да некому. Правозащитники, как бульдоги под ковром, возятся и гавкают. Ах Моська, как она сильна, коль лает на слона. Политические оппозиционеры в массе своей строят из себя эдаких социал-демократов вроде Владимира Ульянова, дожидаясь того времени, когда власть сама упадет им в руки, выхоленные западным образом жизни. У Советского Союза было непредсказуемое прошлое. В Узбекистане – непредсказуемое настоящее. То у нас иконы висели с изображением Билла Клинтона и нашего президента, то теперь пришла пора эти иконы ретушировать. Одна проблема – как бы не ошибиться. То ли еще будет, ой-е-ей. Причудливая смесь силовиков, демократов, технократов. Сплошное несварение, в итоге – метеоризм с душком.

                                                                                                                                                                                       Сергей Наумов