Жителей Ашхабада проверят на жаропрочность

Продолжая успешную войну с частными спутниковыми антеннами, туркменские власти взялись и за демонтаж еще одного, специфичного, вида частной собственности жителей Ашхабада – кондиционеров.
Процесс демонтажа кондиционеров в Ашхабаде начался в конце марта, буквально накануне жаркого, в прямом смысле этого слова, периода года.
Жильцы домов, получили письменные предупреждения, гласящие: «Просим Вас в течение 2 суток убрать Ваши кондиционеры. В случае неподчинения, будут приняты административные меры». Идентичные предупреждения были и на туркменском языке.
Одними из первых «жертв» этого нововведения стали жители недавно отстроенного и заселенного микрорайона столицы – Мир 5, проживающие в домах вдоль основной дороги (ул. Айтакова). Сотрудники местного домоуправления заставляли их снимать кондиционеры, как обычные, так и сплит-системы. Причем в случаях, когда люди не успевали снять кондиционеры в указанный срок, их, с применением специальных автомашин для работы на высоте, снимала бригада рабочих, после чего жильцов заставляли оплатить работу (150 000 манат) по демонтажу кондиционера и за привлечение спецтехники.
Никаких вразумительных разъяснению, люди лишившиеся кондиционеров и прохлады не получали. Никакой альтернативы людям не предлагалось.
На высказывания жильцов о намерении жаловаться хякиму города, те же сотрудники ответили, что жаловаться в хякимлик бесполезно, так как указание было инициировано Кабинетом Министров.
В самый жаркий сезон, который сейчас начинается и продлится до конца сентября, температура на улице часто зашкаливает за + 45 С. В многоквартирных домах, построенных из бетонных плит, если их не охлаждать кондиционерами, воздух нагревается до + 60 С. Оставить в таких условиях людей без кондиционеров – особенно пожилых, больных, малолетних детей – значит, обречь их на пытки.
Чем руководствовались чиновники из Кабинета министров, идя на этот шаг, понять трудно. Может это очередное «испытание на прочность» для туркменских граждан?

Легенды Миздахкана, или Cказ о вечной любви

Анна-Мария Цой

… В давние времена там, где река Амударья, называемая прежде гордой и непокорной Джейхун, впадает в Аральское море, царила совсем другая жизнь, нежели сегодня. Здесь, в Хорезмском оазисе, окруженном пустынями Каракумы и Кызылкумы, кипели нешуточные страсти, вихрем проносились монгольские воины, бродили дервиши… Стоп. Сидя в кабинете офиса трудно представить шумные города Великого Шелкового Пути на месте огромных одиноких курганов, окруженных бескрайними полями, или сложить яркую картину из осколков истории, на которой бы были великолепные дворцы и минареты, порталы рабатов и караван-сараев, да в которых бы ещё и кипела жизнь! Но, если мы всё же отложим свои бесконечные дела и хлопоты, выберем из жесткого рабочего графика несколько дней и отправимся… всего лишь в Каракалпакстан, непослушная мозаика Хорезмского оазиса сложится мгновенно, стоит только отъехать от города Нукуса на несколько десятков километров в сторону города Ходжейли.

И уже на западной окраине Ходжейли, по обе стороны дороги, ведущей к городу Куня-Ургенч (средневековая столица Хорезмшахов), расположено довольно большое городище (250 га). Пока мы шагаем к городищу, настраивая фотокамеры, наш проводник и гид Гайратдин Ходжаниязов, заведующий отделом археологии Института истории, археологии и этнографии Каракалпакского отделения Академии наук Узбекистана, кандидат исторических наук рассказывает историю памятника:

- История сохранила древнее название этого городища – «Миздахкан» («Мардаджкан»), которое неоднократно упоминается в сочинениях средневековых арабских географов. О Миздахкане упоминают ибн-Русте, писавший в 903-913 годах, аль-Истахри в сочинении, написанном около 961 года на основе не дошедшего до нас труда известного географа Абу Зайд Ахмад ибн Сахл аль Балкхи (850-934). Впервые памятник был обследован в 1928-29 гг. профессором Санкт-Петербургского университета А.Ю.Якубовским, который вслед за академиком В.В.Бартольдом идентифицировал городище с Миздахканом, известным по средневековым арабским источникам. Начиная с 60-х годов прошлого столетия, здесь работают ученые-археологи Каракалпакстана.

Древнейшее поселение Миздахкан возникло на западном холме (Гяур-кала) в IV-III вв. до н.э. В IX-XI вв. город подвергается реконструкции, строится крепость с цитаделью. На смену зороастризму (огнепоклонничество), игравшему значительную роль на обширной территории Средней Азии, приходит ислам. Этим объясняется смена зороастрийского типа погребений на некрополе города в сосудах и оссуариях на новые типы по мусульманскому обряду. Город расширяется и процветает, через него проходит одна из дорог Шелкового пути, однако монгольское нашествие на Хорезмский оазис в XIII веке приводит к тому, что жизнь в Миздахкане временно приостанавливается. Во второй половине XIII-XIV вв. к северу от Гяур-кала возводится новый обширный торгово-промышленный неукрепленный город, занимающий 80 га.

…И вот мы на территории Миздахкана. Нас приветствует здешний священнослужитель – мулла, читает традиционную молитву, а затем приглашает совершить зиарат (паломничество). Так как восточный холм полностью занят древним некрополем, использующимся для погребений по сей день, мы повязываем на головы шелковые косынки, ведь грех ходить здесь простоволосой (кстати, традиция покрывать голову женщины платком или накидкой при посещении мест погребений, есть почти у всех народов мира). Древнейшую часть восточного холма составляет оссуарный памятник, который занимает всю западную половину холма. Здесь же находятся мусульманские погребения эпохи средневековья и позднесредневековья и расположен ряд историко-архитектурных памятников, составляющих комплекс Миздахкан. Жженый кирпич, облицовочные плиты, покрытие стен свидетельствует о высоком уровне развития зодчества в средневековом восточном государстве.

Почти все культовые объекты Миздахкана связаны с числом «семь». Семь куполов, как считается, были возведены в честь семи красавиц – дочерей Шамуна Наби. У подножия памятника Халифа Ережеп, по преданию, захоронено семь сподвижников пророка. Кроме того, «Ережеп» («Раджаб») одновременно с именем человека обозначает название седьмого месяца в арабском календаре. Сагана известна под названием «етти сохоба». Мавзолей «Жети кари» принадлежит семи чтецам Корана. Поэтому верующие, совершающие паломничество, складывают столбики из семи кирпичей. Со столбиками из семи кирпичей связывают также здание Халифа Ережеп. Существует легенда, что раз в год со стен здания падает один кирпич. И в тот миг, когда упадет последний, жизнь на Земле полностью иссякнет. Оказывается, паломники, складывая кирпичные столбики, продлевают жизнь объекта на семь лет.

Легендами и преданиями овеян каждый памятник комплекса, в которых оживают смутные силуэты героев, мифические образы давно ушедших эпох. Существует легенда и о памятнике Джумард кассаб, II-XIV вв. н.э. Согласно ей, здесь жил когда-то богатый человек по имени Джумард. Был он мясником и прославился тем, что в неурожайный год бесплатно раздавал населению округи свежее мясо. Кроме того, святой Джумард покровитель скотоводов. И, если начинается падеж скота, к холму пригоняют животных и прогоняют их семь раз вокруг холма. Ученые связывают происхождение названия «Джумард» с древнеиранским мифическим героем Гавмардом, ассоциирующимся с быком («гав» – бык, «мард» – человек, т.е. первочеловек зороастрийской космогонии, живший в Айрьянем Вэджо (Хорезм) на берегу священной реки Дайтий (Амударья). Месторасположение древнего бугра в середине обширной ограды и оссуарные находки II-III вв. на нём отвечают предписаниям одной из священных зороастрийских книг и не исключают возможности использования его в качестве «святилищ», посвященных Гавмарду.

У западного края некрополя находится интереснейший объект комплекса – памятник Халифа Ережеп, XI-XIV вв. У некогда величественной постройки сохранились незначительные остатки купола. Стены выложены из сырца, их поверхность облицована жженым кирпичом. На месте падения портала в нижних слоях исследователями было найдено большое количество обломков из облицовочного материала, выполненных в полихромной майолике XIII-XIV вв. Завороженные увиденным, едва слышим голос нашего гида, который продолжает прерванный рассказ:

- Исходя из внутреннего интерьера (наличие суфы и кафедры) и разделения здания на две части, ученые полагают, что вначале оно было построено как мечеть-медресе, где в одно время учились мальчики и девочки. Но в XIV в. в связи с появлением внутри здания захоронения, оно приобретает значение мавзолея. В это время к главному южному фасаду здания пристраиваются различные помещения для паломников. А вот Белая канака. Согласно письменным источникам, она была построена правителем Гурганджа Кутлуг Тимуром в честь Сейра из потомков пророка шейха Сулаймана Хаддади Мусевия.

Знакомясь с археологическими памятниками Миздахкана, мы подошли к комплексу Сулаймана Хаддадии (XII-XIV вв.), состоящему из летней и зимней мечети с двором, ханака, кухней, подземным мавзолеем и рядом помещений различного назначения (комната для омывания, комната для обслуживающего персонала). Летняя мечеть представляет собой многоколонный зал с двумя уникальными михрабами, оформленными системой сталактитов, куфической надписью и резьбой по сырой глине в середине южной стены. Зимняя мечеть пристроена к восточной стене летней мечети. Зал мечети некогда был перекрыт с помощью шести деревянных колонн, поставленных на ступенчатые каменные базы.

Приблизительно в центре плоской вершины северной части возвышенности, по соседству с курганообразным бугром Джумард кассаб, расположен уникальный семикупольный мазар Шамун Наби – весьма почитаемого в Южном Приаралье святого. По легенде Шамун Наби был известен как искусный маг, к которому люди обращались за различной помощью. Он многим помогал и поэтому не исключено, что, складывая кирпичные столбики желаний, люди должны адресовать свои заветные мысли именно ему. Таким образом, памятник связан и с огнепоклонниками, ожидающими последней битвы добра и зла, и с суфи, знающими «высшую истину», и с дервишами, предсказывающими будущее. Прямоугольное помещение перекрыто внутри семью последовательно поставленными куполами. Стены сложены комбинированной кладкой из жженого кирпича. Внутри мазара находится огромное надгробие. Несколько лет назад ученые вскрыли гробницу. Она оказалась пустой.

Пожалуй, самой романтической легендой овеян мавзолей Назлымхан Сулу. И не одной! Первая гласит, что мастер, строивший мавзолей и заканчивавший работу под куполом, сделал предложение руки и сердца дочери высокопоставленного лица, на которого он работал. Гордая красавица заявила, что полюбит парня, если он бросится вниз. Не раздумывая ни минуты, мастер бросился вниз и разбился о каменный пол. Увидя это, девушка тут же покончила с собой. Согласно второй легенде, принц из далекой страны, путешествуя, попадает в Миздахкан и работает вместе с другими мастерами-строителями. Он влюбляется в дочь правителя Назлымхан Сулу, и та отвечает ему взаимностью. Когда он просит руки Назлымхан Сулу у её отца, тот выдвигает условие – за одну ночь принц должен построить самый высокий минарет в городе. Принц-мастер совершает это чудо, но правитель, не желающий расставаться с дочерью, все же отказывает ему. Тогда влюбленный несчастный бросается вниз с минарета, а вслед за ним и его возлюбленная. Влюбленных хоронят в мавзолее, а минарет, по приказу убитого горем отца, разрушают.

К действительности нас вновь возвращает наш всёзнающий гид и рассказывает нам строительную историю памятника, которая намного прозаичнее романтических легенд, но зато более правдоподобна.

- Первоначально в XII-XIV вв. возводится подземная группа помещений мавзолея Назлымхан Сулу. В нишах большого зала через некоторое время совершается два погребения. Затем портал мавзолея разрушается и строится группа наземных помещений и совершается серия погребений.

По каменным ступенькам спускаемся в мавзолей. Центральный зал мавзолея квадратный с тремя глубокими и одной неглубокой нишами. Западная стена помещения открыта аркой в малый зал, перекрытый восьмигранным куполом, облицованным кирпичом с голубой поливой. С севера к большому залу примыкают две темные комнаты со сводами «балхи». В обоих помещениях переход к куполам выполнен в виде сталактитов. Изящно прорисованные растительные мотивы покрыты слоем нежно-голубой лазури, прекрасно гармонирующей с розовато-желтым терракотовым фоном. Поверхности стен и арок выложены кладкой из кирпича с резными майоликовыми голубыми «бантиками». Наш гид продолжает свой рассказ об особенностях строительства мазара и уникальности узора «бантики», но весенний солнечный лучик, пробивающийся через небольшое окошко под куполом, ласкает лицо и в то же время заставляет зажмуриться и впасть в состояние полудремоты. Романтическая легенда берет верх над реальностью, и мы вновь уносимся в те далёкие времена, когда прекрасные юноши совершали безумные поступки ради неземных красавиц-пери, а те, в свою очередь, бросались с высоких минаретов ради любви… Удивительными звуками наполняется пространство вокруг, всё будто оживает, и мы слышим песнь любви, обращенную к красавице Назлымхан Сулу. И хотя не можем понять слов, каждой клеточкой своего тела ощущаем всю силу и мощь вечного чувства – Любовь.

http://zhurnal.lib.ru/c/coj_a/misdakhan.shtml

В недостроенном храме православные Ургенча встретили Пасху

Впервые в истории современного Хорезма православные пришли на богослужение в храм.[Просмотреть видео]. Великую радость празднования самого главного христианского праздника не мог омрачить вид неприглядных стен недостроенного храма – возводимого (по церковной лексике) «в честь и память праведнаго Иова Многострадальнаго с нижним храмом в честь и память блаженной Марии Хиданской».
Пасхальные торжества прошли по инициативе настоятеля храма – иеромонаха Нектария (Блинова). Примерно 200 прихожан заполнили первый этаж в ожидании первой в истории Хорезма храмовой пасхальной службы.
Сегодня в областном центре Хорезма «русскоязычная» диаспора составляет примерно 3000 тысячи человек. Большинство из них свою духовную жизнь связывает с православием, хотя всего сотня верующих активна в православном сообществе. Остальные вхожи в группы других христианских конфессий. Засвидетельствовать свое почтение православным пришли представители католической и протестантской общин.
По свидетельству отца Нектария, дух православия поддерживали на протяжении многих лет и поддерживают поныне пожилые женщины-славянки. Молодежи очень мало, а из мужчин практически никого. Пока службы проходят в одной из квартир, что смущает многих. Люди ждали постройки храма с нетерпением. И заслуга отца Нектария в том, что не стал дожидаться окончания постройки и решил отпраздновать приход Светлого Христова Воскресенья среди темных неоштукатуренных стен (ссылка на видео). Полумрак не мог скрыть слезы радости православного люда. Почти два часа службы христиане стояли, внимая каждому слову молитв. В каждой строчке посланий Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира они чувствовали силу большой духовной поддержки.
Решение построить храм и приезд отца Нектария в 2006 г. по сути возродил православную общину. Редкие приезды в Хорезм священников Ташкентской епархии лишь несколько укрепляли общину, жизнь которой постепенно стала угасать. Несколько лет назад община лишилась уникальных икон в квартире старосты. Жилплощадь досталась чужим людям, хотя усопшая хотела отдать ее общине. Судьба икон до сих пор неизвестна.
На протяжении всего периода независимости Узбекистана были предприняты безуспешные попытки Ташкентской епархии начать строительство храма. Дело сдвинулось с мертвой точки только после вмешательства администрации президента страны. Областной хокимият предложил подходящий участок вблизи железнодорожной станции. Вряд ли кто из чиновников предполагал, что совсем недалеко от храма стояла часовня, отстроенная русским купечеством в начале прошлого века. Если тогда революция 1917 года и последовавшие за датой десятилетия кровавого произвола помешали построить храм, то сейчас глобальный экономический кризис докатился и до Хорезма.
- Нам помогали администрации области и Ургенча, руководители многих хорезмских организаций. Если б не их сниженные расценки за услуги, а зачастую и безвозмездная помощь, то строительство храма неминуемо затянулось. А теперь местные бизнесмены рады бы посодействовать, да нет возможности. Стоимость возведения всего храмового комплекса на 17 сотках оценивается в 400 тысяч долларов, всего же привлекли и освоили средств на 50 млн сумов (1440 сумов=$1).
Хорезмские прихожане не имеют большого достатка, бабушки-пенсионерки из своей скромной пенсии с трудом вносят в церковную казну тысячу-другую сумов. Отец Нектарий безмерно рад ей. Рад не столько деньгам, сколько непритворному стремлению помочь православию, имеющему давние исторические корни. В VI веке последним оплотом христианства на территории современной Центральной Азии было только Хорезмийское (Хвалисское) архиепископство, входившее в состав Антиохийского Патриархата, имевшее прямые связи с Византией и Русью.
Вездесущий пастырь православной общины с утра до позднего вечера общается с прихожанами, посещает страждущих и неусыпно заботится о строительстве храма. Купола еще не взметнулись небо, но уже имеется вся церковная утварь и в планах литье колоколов.
Отец Нектарий упомянул о щедром даре российского мецената:
- В прошлом году, узнав о строительстве храма, член хорезмского семейства Духно пожертвовал необходимую сумму для приобретения утвари. Я верю, что будут в храме рукописные иконы. Я верю, что найдутся люди, готовые помочь нам.
Тысячи уроженцев Хорезма разъехались по белу свету. Пожалуй, самые известные из них – незабвенная Анна Герман и президент российской госкорпорации «Олимпстрой» Виктор Колодяжный. В социальных сетях интернета многие хвастают достатком и комфортабельной жизнью, не забывая при этом вспоминать счастливое детство на улицах Коммунистическая, Дзержинского, Ленина, 1 Мая. Рожденные в безбожное время, они изредка ходят в благоустроенные храмы и не понимают того, как им повезло в отличие от жителей Хорезма, долгие-долгие годы обделенных верой.
В далекой узбекской провинции женщина долгое время собирала деньги для поездки к родным в Россию. Узнав о бедственном финансовом положении в строительстве храма, поездку отложила и все накопленное отдала в церковную казну. Батюшка отметил, что «это было сделано тихо и никто из прихожан до сих пор не знает о ее поступке. Таких фактов много и прихожане предпочитают не афишировать свои деяния».
Помимо официальных контактов отец Нектарий охотно общается с местными мусульманами. Его успели полюбить жители близлежащих домов, приглашают в гости. Добровольным экспертом, консультантом и прорабом в одном лице стал местный инженер Руслан Батыров. Сали-ака из чайханы, что по соседству с храмом, обижается, если отец Нектарий долго к нему не заходит. Бахтияр-ака из дома неподалеку считает за честь побеседовать с православным батюшкой и при прощании долго жмет руки. Постоянно веселый Реимбай-ака с соседней автостоянки по собственной инициативе заделался ночным сторожем на стройке.
Батюшка часто приезжает в местный дом престарелых. Ободряя словом и помощью, он не интересуется вероисповеданием стариков.
- Находиться в доме престарелых при живых, здоровых и состоятельных детях очень тяжело. Им все равно, кто пришел – мулла, православный или католический священник. Обделенные жизнью рады уже тому, что их помнят. Община собирает съестное, приход вносит свою лепту. Если раньше кто-то из общины лишь изредка посещал по сути брошенных пожилых людей, то ныне несколько человек регулярно приезжают в приют.
Отец Нектарий сам вдохновляет людей на богоугодную деятельность. И монашеский постриг принял, осознав всю суетность мира, в котором «каждый живет для себя и пытается что-то урвать». Он же живет, по его словам, «для Бога и народа». Церковь в его понимании должна быть в тесном общении с обществом, дабы изменилось состояние человеческих душ в это раздираемое неурядицами и страстями время. А православной общине жить и развиваться. В свои 28 лет настоятель храма приносит утешение и радость пастве. За время служения в Хорезме отец Нектарий окрестил 148 младенцев и взрослых…

Туркменам тошно без воды, в большой тревоге хорезмийцы

В первое воскресенье апреля в Туркменистане торжественно, с музыкой, песнями, плясками, отметили праздник «Капля воды – крупица золота».

Эти праздничные торжества чем-то напомнили ритуальные заклинания шамана, просящего небо ниспослать живительную влагу. Но неистовые песнопения не помогли. Как и в предыдущие годы, вода в большом дефиците.

Это обстоятельство заставило руководство страны принять приглашение своих казахстанских и узбекистанских коллег, чтобы попытаться решить проблему совместными усилиями. Раньше Туркменистан старался максимально дистанцироваться от совместных действий с соседними странами, направленных на эффективное использование и справедливое распределение оросительной воды.

Телефонные переговоры Г. Бердымухамедова с И.Каримовым и Н.Назарбаевым, и его намерения участвовать в заседании Международного фонда спасения Арала, 28 апреля в Алматы, говорят, о том, что ситуация с нехваткой воды очень острая. А пытаться и далее оставаться в стороне, ссылаясь на нейтральный статус, может только усугубить проблему.

Русла оросительных арыков обнажились до дна, выставив на всеобщее обозрение бытовой мусор, останки забитых домашних животных. А в тех арыках, где вода еще имеется, уровень ее настолько низок, что ее приходится выкачивать из русла с помощью насосов. Особенно тяжелая ситуация сложилась на севере страны, на нижнем течении Амударьи.

Водосток в главных водных артериях Дашогузского велаята – Туркмендерья, Советяб, Туркменпрокоп, Джумабай-сака и других, намного ниже уровня предыдущих лет. Если в прошлые годы только по руслу Туремендерьи пропуск воды составлял более ста куб.м/сек., то нынче едва превышает 60 куб.м/сек.

Представители водохозяйственных организаций оказались в жутком цейтноте: с одной стороны, водой необходимо обеспечить хлопковые поля, а с другой – дать эту воду посевам озимой пшеницы. Хякимы тоже беспомощны и тупо требуют воды у водников. Водникам приходится чередовать подачу воды, распределяя ее по хозяйствам, вводить жесткий лимит на водопотребление.

Уже сейчас очевидно, что нехватка поливной воды растянет сев хлопчатника до конца мая-начала июня. В то же время в таких этрапах, как Акдепинский, Ильялинский и других, десятки тысяч гектаров посевов пшеницы до сих пор не получили воды, что ставит под угрозу выполнение продовольственных планов.

Большинство жителей регионов кормятся за счет приусадебных участков, выращивая на них зелень, овощи, пшеницу. Катастрофическая нехватка воды вызывает у людей тревогу, ведь, помимо того, что сельчане кормят себя, они еще и поставляют излишки сельхозпродукции на базар, без воды же участки останутся незасеянными, что отразится как на количестве продуктов на рынках, так и на их цене.

Житель дайханского объединения «Тазе ёл» Акдепинского этрапа Гурбангельды О. показывает на свой высохший участок и обмелевший арык неподалеку от его дома: «Вот остались без воды, нет нынче ни редиски, ни лука зеленого… Придется теперь ездить в велаятский центр, покупать все на базаре… Раньше сами возили горожанам свежую зелень, а теперь оттуда возить станем».

Люди пытаются найти выход из ситуации. В условиях маловодья большим спросом у сельского и даже городского населения пользуются водяные насосы (погружные, вакуумные, центробежные), российского, итальянского, иранского, китайского производства. Стоимость их на базарах от $50 до $120. Воду с их помощью качают из колодцев, со дна арыков. Люди стараются спасти свои огороды от засухи.

Этими, довольно компактными насосами пользуются и горожане – жители многоквартирных домов, в которых вода выше второго этажа не поднимается. Правда, по рассказам владельцев, насосы очень шумные, но выбирать не приходится.

chrono-tm.org с грустью отмечает факт того, что в стране ощущается нехватка не только оросительной воды, но и питьевой.

Как это обычно происходит в Туркменистане, данные о количестве поступающей воды не публикуются, государственные структуры не дают каких-либо позитивных или негативных прогнозов. Видимо, пытаясь успокоить население, запущен слух о тающих в горах Памира ледниках, которые якобы скоро принесут живительную влагу. Люди верят и надеются…

Турецкое качество по-туркменски

Под слом пойдет новая мультимедийная школа, сданная в эксплуатацию в дни торжеств по случаю заседания Совета старейшин в г. Туркменабате. Так распорядился сам Президент Туркменистана, принявший участие в открытии этого нового учебного заведения.

Даже визуальный осмотр внутреннего интерьера школы (после того, как была разрезана символическая ленточка 5 марта с.г.), выявил недостатки в сооружении здания. Пятиэтажный корпус сдан с грубейшими технологическими нарушениями. Ливневые дожди, прошедшие в марте, усугубили картину. Верхние этажи оказались залитыми дождевой водой, протекли потолки. Как в наружной облицовке здания, так и внутри помещений обнаружены многочисленные глубокие трещины, грозящие зданию школы обрушением.

Тендер на проектирование и строительство этой современной школы на 600 ученических мест, стоимостью более 11 миллионов долларов США, выиграла турецкая фирма «Манн Иншаат Санайи ве Тиджарет Лимитед Ширкети».

Как отмечают наблюдатели, строительство, начатое во второй половине 2007-го года, все время шло в авральном режиме. Строители работали в три смены, часто без выходных.

Первоначальный срок, к которому планировалось завершить строительство – 1 сентября 2008 года. Но строители не успели. Не готовы были хозяйственные объекты – трансформаторная подстанция, котельная, насосная. Продолжались отделочные работы.

Срок сдачи новой школы был перенесен и приурочен к открытию Маслахата (Совета старейшин) в начале декабря 2008 года. Но так как позже Маслахат был перенесен на март 2009 года, окончание строительства также было отложено. Тем более что строители никак не успевали и к новому сроку.

Вдобавок ко всему зимой обрушился фасад центрального корпуса школы. К счастью, никто не пострадал. Но его пришлось срочно восстанавливать…

Торопливость строителей, точнее заказчиков строительства, привела к тому, что здание было построено кое-как, лишь бы поскорее закончить. Теперь здание школы стоимостью в 11 миллионов требует срочного демонтажа.

Одним из красивейших сооружений города, должна была стать эта школа, воздвигнутая на одной из центральных улиц Туркменабата. С «белоснежным океанским лайнером» сравнила это здание на своих страницах туркменская пресса. Она же писала и о многих других новостройках, торжественное открытие которых было приурочено к заседанию Совета старейшин.
***

Качество объектов, возводимых турецкими строителями в Туркменистане, стало уже притчей во языцех.
Высотные дома, облицованные мрамором, но с неработающими лифтами и канализацией, текстильные и швейные фабрики перестающие функционировать через год-два после сдачи в эксплуатацию, автодороги без дождевого стока, превращающиеся после выпадения осадков в каналы – все это работа турецких строительных компаний.

А на одном примере турецкого строительного искусства остановимся подробнее.

В новом здании Национальной библиотеки Туркменистана, носящей имя Сапармурата Туркменбаши, после первого же дождя в одном из залов обрушилась штукатурка с потолка. Куски штукатурки упали прямо на участников презентации американских обменных программ в Туркменистане, проходившей в это время в здании библиотеки.

Однако сотрудники этой библиотеки, больше обеспокоены тем, что в новом здании погибают ценные уникальные книги.

Главная библиотека страны переехала в новый Национальный культурный центр им. С. Туркменбаши в начале текущего года. Здание Центра было заложено при жизни Ниязова, а достроено уже при новом президенте. Помещение, отведенное под библиотеку, явно не соответствует правилам хранения главного книжного фонда страны. Вместо деревянных стеллажей в новом здании поставили металлические. Температурный режим в хранилищах не выдерживается.

Сотрудники отдела ценных книг, ставят рядом с полками ведра с водой, чтоб создать определенную влажность. Так они пытаются спасти бесценные книги, отдельные из которых имеются в единственном экземпляре.

Работники Национальной библиотеки рассказывают, что когда турецкая компания проектировала Культурный центр, ее архитекторы приходили за консультациями к специалистам библиотеки, подробно записывали все нюансы, чтоб учесть при проектировании. Но, в окончательном варианте проекта, ничего из рекомендаций библиотекарей учтено не было.

Администрация библиотеки обратилась с письмом в министерство культуры и телерадиовещания Туркменистана за помощью. О реакции министерства пока ничего не известно.

К сведению. Национальный культурный центр Сапармурата Туркменбаши включает в себя музей, библиотеку и большой концертный зал. Стоимость объекта 75 миллионов долларов США. Возвела этот объект строительная компания, принадлежащая турецкому предпринимателю Ахмету Чалыку.
***

chrono-tm.org резюмирует «Можно сказать, что все объекты, построенные турецкими компаниями, несмотря на явные недостатки, принимаются туркменской стороной без каких либо замечаний. Видимо, такое качество устраивает туркменских чиновников».

В депрессивном регионе репрессии против журналистов и правозащитников достигли накала

С помощью судебных преследований власти Каракалпакстана – автономии в составе Узбекистана – сделали мертвой информационной зоной.

За последние два года силовые структуры Каракалпакстана целенаправленно боролись с журналистами и правозащитниками, пытаясь предотвратить поступление объективной информации из региона в зоне экологической катастрофы.

В результате усыхания Аральского моря, недостатка качественной воды и наступления пустыни население Каракалпакстана с трудом выживает.

В регионе пока не было массовых выступлений протеста, но локальное проявление недовольства местных жителей уже вызывает тревогу правоохранительных структур, обеспечивающих спокойную работу китайских и российских инвесторов.

Руководитель общественной организации из Нукуса, столицы автономии, полагает, что «добыча природных ресурсов не повысила уровень благосостояния каракалпаков и сейчас в социуме идут разговоры о выходе Каракалпакстана из состава Узбекистана».

Однако уровень сепаратизма можно оценивать как предельно низкий. Об этом знают и силовые ведомства, но борьбу с инакомыслием и распространением правдивой информации они считают приоритетной.

В 2007 году судебному преследованию подвергся председатель отделения Общества по правам человека Узбекистана (ОПЧУ) в Каракалпакстане Турсунбай Утемурадов.

Местный журналист говорит о том, что «именно тогда началась отработка технологии подавления гражданской активности».

По его утверждению, «предъявляется сразу несколько статей обвинения, чтобы можно гарантированно дать срок. Так планировали поступить и в случае с правозащитником. Прокурор требовал 8 лет лишения свободы. Но безработного общественника 60-летнегоТурсунбая Утемурадова не посадили из-за возраста, однако приговорили к выплате 3 650 долларов в пользу государства. В то время минимальная заработная плата в то время составляла 10 долларов. Правозащитная группа Утемурадова перед угрозой заведомо неправедного суда перестала сущестововать».

Разгромив одну правозащитную сеть, сотрудники службы национальной безопасности и милиции в июне 2008 года арестовали Салиджан Абдурахманов, представителя Комитета по защите прав личности (КЗПЛ) в Каракалпакстане. Не имея никаких доказательств, его сначала обвинили в употреблении опиума и марихуаны. Когда обвинение стало рассыпаться, то правозащитнику инкриминировали продажу наркотиков.

Свое расследование дела провела организация Amnesty International , после которого она признала Салиджана Абдурахманова узником совести.

Правозащитник активно занимался журналистикой и публиковал в интернет-изданиях материалы о коррупции в Каракалпакстане. За свою профессиональную деятельность он сейчас отбывает десятилетний срок.

Власти проигнорировали возмущение международных организаций суровым наказанием за недоказанное преступление Салиджана Абдурахманова. В декабре 2008 года была дана санкция на арест начальника Амударьинской водной инспекции Госбиоконтроля Узбекистана Максета Косбергенова. Сейчас над ним идет суд.

Руководитель каракалпакской общественной организации так прокомментировал его арест:

- Максет – автор публикаций в правительственных изданиях. Его статьи о проблемах сохранения биоразнообразия в приаралье печатала даже газета «Правда Востока», орган Кабинета Министров Узбекистана. На протяжении ряда лет он «терроризировал» каракалпакских чиновников. Боролся за сохранение реликтового животного – сайгака, которого нещадно уничтожали браконьеры с попустительства каракалпакского Комитета по охране природы. Защищал рыбные запасы, скудеющие год о года. В его активе – десятки пойманных браконьеров. При безупречной репутации и на него попытались найти компромат.

Максета Косбергенова обвиняют в получении взятки в размере полутора тысяч долларов. По версии следствия, эти деньги ему должен был передать его подчиненный, который и взял эту сумму от предпринимателя.

Арест произошел после успешной операции по задержанию двух групп браконьеров.

Максет Косбергенов по праву стал героем сюжета информационной программы «Ахборот» государственной телерадиокомпании, ведь собрал доказательства, изобличающие браконьеров. По мнению коллег М.Косбергенова, арест стал местью со стороны преступников и их покровителей во властных структурах Каракалпакстана, прежде всего природоохранной прокуратуре.

Сейчас создан международный комитет в защиту Максета Косбергенова, в который вошли известные на постсоветском пространстве ученые и экологи.

- Международная поддержка Максета может только помешать ему, – уверен руководитель каракалпакской общественной организации. – Власти разозлятся и будут давить на судей, чтобы они дали ему максимальный срок , а это 15 лет!

Полон осторожного оптимизма член комитета, украинский ученый Евгений Роман, но и он предостерегает :

- Косбергенова арестовали за намерения, причем намерения чужие! Не будем обольщаться. Максет Косбергенов будет осужден. Причем он может получить вполне реальный (а не условный) срок! Слишком уж сильны и озлоблены его противники.

«Дело Косбергенова»: Взгляд из Украины

* 7 Апр, 2009 at 2:25 PM

Итак, суд над начальником Амударьинской специализированной бассейновой инспекции Госбиоконтроля Узбекистана Максетом Косбергеновым должен начаться 7 апреля 2009 г. По крайней мере, так об этом было сообщено в пятницу, 4 апреля. Вообще-то судебный процесса уже не раз откладывался. Вначале это происходило «неявно»: без точного указания дат («начнется на этой неделе», «будет на следующей неделе») – и так было раза 3. А потом и «явно»: ведь было объявлено, что суд состоится 31 марта, потом – 3 апреля. И вот теперь – 7 апреля. И по некоторым признакам ясно, что в этот раз, кажется, судебное заседание все-таки состоится. И поэтому есть и смысл, и необходимость рассказать о той ситуации, которая имеет место на сегодняшний день. И высказать кое-какие соображения: о том, что происходит. Ведь уже сейчас стало ясно, что арест и уголовное преследование Максета Косбергенова не стало местным «домашним» делом Каракалпакстана.

Итак, прежде всего – о той поддержке, которая была оказана Косбергенову. Ее масштабы, что называется, впечатляют. В самом деле, за инспектора из Приаралья вступились ученые, экологи и журналисты практически со всей территории Советского Союза. И среди тех, кто подписал письмо Президенту Каримову есть известные биологи, гордость науки: советской, российской, украинской, мировой… Алексей Яблоков: академик, основоположник и ветеран нескольких направлений современной биологии, один из самых авторитетных биологов СССР и России. И автор сотен научных работ: выход каждой из них был событием. Татьяна Ардамацкая – кандидат биологических наук, известнейший орнитолог Советского Союза, старший научный сотрудник Черноморского заповедника, почетный Президент Украинского обществ охраны птиц. Но помимо этого заповедника (в котором Татьяна Борисовна работала с 1953 г.!) ей довелось побывать в самых разных местах Евразии: там, где она наблюдала и кольцевала птиц. А в середине 1960-х Татьяна Борисовна бывала в дельте Амударьи. Там еще бродили последние тигры…

И это кстати, ее второе обращение по поводу Максета Косбергенова: ведь первое (направленное на электронную почту пресс-службы Президента Узбекистана И.А. Каримова) было выслано еще три недели назад.

Глубокоуважаемый Ислам Абдуганиевич, позвольте автору этих строк высказать следующее: я не верю, что на обращения таких людей вы не ответите! Ведь на Востоке опыт и мудрость всегда умели ценить и уважать. Это – святое, это одна из основ образа жизни.

Процесс над Косбергеновым обещает быть во многом уникальным. В том числе, еще и потому, что, фактически, суд будет рассматривать дело, возникшее по причине добросовестного исполнения служебных обязанностей. И не просто добросовестного – а, скажем так, неистово добросоветсного, почти фанатичного. «Наивный и яростный борец с браконьерами» – так, кажется, было написано о Косбергенове в одной из публикаций. В том-то все и дело: ведь «взятка» – это уже было потом. А вначале – непоказная любовь Максета к природе родной Каракалпакии и стремление ее сохранить. В результате – уважение одних и лютая ненависть других.
И вот здесь автору (как гражданину другой страны) кое-что совершенно непонятно. Ведь, что бы там ни говорили, но в Узбекистане безвластия нет! И уж что-что, а власть в этой стране имеется. Но! Почему в деле Косбергенова до теперешнего времени позиция центрального руководства никак не проявилась?!
Ведь если бы в Каракалпакстане «закрыли» особо рьяного оппозиционера – это еще можно было бы понять. Но почему на произвол судьбы (а точнее, на произвол местных чиновников) брошен патриот страны и неистовый хранитель национального богатства? Который ни в какие полит.игры не играл: у него на это и времени-то никогда не было. Ему ведь, лишь одно надо было – что бы жили его звери, птицы и рыбы.

Почему?!.

Между прочим, об отношении Косбергенова к власти (да и об отношении власти к нему) красноречиво свидетельствует и такой факт: ведь та операция на озере Судочьем была проведена совместно со Службой национальной безопасности Узбекистана… И эта операция была действительно уникальна: сколь живу на Днепре (а я здесь родился – в 1964 г.) чего-то я не припомню, что б мои земляки-инспектора по 20 «штук» браконьеров за раз ловили! Такое действительно в учебниках описывать: для полиции, спецслужб и природоохранных ведомств.

Скорее всего, сотрудники СНБ были за это как-то поощрены или даже награждены. И если это так, то они это однозначно заслужили. Но вот «награда» Косбергенову – арест, СИЗО и перспектива получить срок в 15 лет!…

Ну а теперь, как ни странно – о Днепре. А именно: постараюсь ответить на вопрос – а с какой это стати жители Украины (России, Белоруссии) и т.д. вступились за гражданина Узбекистана? (Вообще-то, такой вопрос аморален по сути. Поскольку мы все – жители одной планеты. Но это уже, как говорится, иная тема.) В общем-то причин было немало. Но среди таковых была одна, особо актуальная для жителей Херсонской области. Дело в том, что ситуация с Косбергеновым поразительно напоминает то, что произошло с несколькими председателями сельских советов Херсонщины. Только те защищали не «живность», а земли своих сел – от захватов бессовестными и жадными нуворишами. Как, например, Виктор Маруняк, председатель сельсовета (а точнее, сельский голова – так теперь звучит название этой должности) в с. Старая Збурьевка Голопристанского района Херсонской области. Который пытался сберечь от раздачи под «крестьянские хозяйства» (!!!) побережье лимана Збурьевский Кут. На котором, в том числе, растут реликтовые ольховые рощи – одни из немногих естественных лесных массивов нашего края. За что люди в погонах и мундирах устроили Виктору «взятку», СИЗО и уголовное преследование. Но за Маруняка вступилась чуть ли не вся Украина. А также – граждане России, Белоруссии, Молдавии, Казахстана, Средней Азии, Канады… Спасибо им! Виктора освободили, но начался суд и он не окончен до сих пор. Оно и понятно: ведь то, что т.н. дело было грубо сфабриковано, стало ясно с первого же заседания. Поэтому и была избрана тактика затягивания – затягивания судебного процесса.

Увы, гораздо драматичнее сложилась судьба другого председателя – Леонида Лады, сельского головы с. Хорлы Каланчакского района. Он так же пытался сберечь земли запаса своего села – на побережье Черного моря. Такого ему не простили – и сфабриковали взятку. А поскольку об этой ситуации общественность узнала поздно, то и защитить председателя мы не успели. И получил он срок: 5 лет лишения свободы! Между прочим, дело Лады поразительно напоминает ситуацию с Максетом Косбергеновым: потому как обоих обвинили во «взятке», которую они не то что в руки не брали – они этих денег и в глаза не видели!

И еще одна аналогия: и в Каракалпакии и на Херсонщине крайне неприглядную роль сыграли сотрудники прокуратуры. Именно они (в том числе высшие должностные лица) были одними из главных организаторов сфабрикованных «дел». Увы, перечень репрессированных сельских голов этим не ограничивается – и о них еще когда-нибудь надо будет рассказать…

К сожалению, руководство Украины в события на Херсонщине никак не вмешалось. Что и не удивительно: увы, в моей родной стране паралич власти уже давно принял патологические формы и катастрофические масштабы. И надо сказать однозначно: репрессии против сельских голов авторитета Украине не прибавили. Да и денег тоже: по меньшей мере, несколько крупных проектов по развитию туризма находятся под угрозой – по причине «усаживания» непокорных председателей.

Ну а теперь мировая общественность ожидает суда над Косбергеновым – с тревогой и с надеждой.

Что об этом еще можно сказать?… Много раз и в разных странах складывалась ситуация, когда власть (в т.ч. судебная) была поставлены перед выбором: принять ли «правила игры», предложенные беспринципными и аморальными сотрудниками правоохранительных органов, бросать ли за решетку невиновных?

И все-таки хочется верить, что в этот раз победу одержат другие ценности, другие принципы. А именно – государственный подход, мудрость и справедливость. И что Максет Косбергенов вновь будет охранять природу Узбекистана: страны, которой он служит всю свою жизнь.

Евгений Роман – зоолог, журналист, инициатор и соавтор подготовки первого научного обоснования создания национального парка «Нижнеднепровский».